こ(🔰)ん(🚓)な(📒)言(yán )葉(🍵)がつぎ(🎁)つぎに思い出(🈴)され(🔃)た。樊(👗)(fán )遅は、しかし、自分(fèn )に実(shí )行が出来るか出来ないかは別(🤗)として(🏢)、言(yán )葉(yè )の意(yì )味(🤰)だ(🐬)け(🏼)は、(🏮)そうむずかしいとは思わなかった。
「口の(🔶)達(🃏)者な(〽)ものは(🚂)、とかくつ(🥞)ま(⛑)らんことをいい出すものじ(🚼)ゃ。出まかせにい(🌦)ろんなことを云(yún )っ(🎩)てい(💽)る(🐫)うちには、結(🍾)(jié )構世の中の憎(📬)まれ者(zhě(🐹) )にはなるだろ(🗯)う。仲(zhòng )弓が仁者で(🃏)ある(🔢)かどう(♎)かは(🈺)私(📐)は(🌄)知ら(💵)な(🕶)い。しかし彼は口だ(🎥)けは慎んでいるよ(🦆)うに見受(shòu )ける。いや、口が(📦)達(dá )者でなくて彼も仕(shì(🛬) )合せじゃ。誠実(🔀)な人間には、口などどう(🍲)でもいいことじゃでのう。」
(違(❗)(wéi )わない(🍾)、違わ(🆔)ない(🈴)、――(😶)何のことだろう(🔵)。)(🦇)
「(🖤)お(🎊)前に(🤲)も、ま(🐛)だ礼のこころはよくわか(🔓)ってい(🕍)な(🐣)いようじ(🌡)ゃな。」(🏓)
「全く惜しいで(🎙)はございま(♐)せんか、(🚗)こうして田(tián )圃に仂かせ(🍘)て置くのは。」(🤠)
「たしかに(😥)そう(🦃)かな。」
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