射精 脳 影響9

A「え(📭)え、(⬅)あ(🐬)た(❤)し明日でも行っ(💩)て見て来るわ(🦈)、そしてあたしの気(🤔)に入ったら(⏲)極めてもいい？(😔)」

A「ええ、何でも珍し(🏜)いう(🔽)ちだけで、長(🏉)つづき(⛱)はしな(🌘)いのよ。子供に玩(🌖)具おもちゃを(🌦)あてがったようなも(🏍)の(🤧)なんです(🏙)から(🚒)」

A　そ(🦀)の(🚖)時、矢庭に夫は、下駄を(🚹)突(❕)っかけ(🚣)て(📲)外に飛び出よ(🐌)うとしました。

A　四月(🚦)十六日。…(📕)…(👳)…午(😞)前中錦(🏷)へ(♎)買い(🌠)出(👑)し(📩)に行く(🏤)。私(🎥)が自分で食料品を(🈲)買い漁(🚉)あさり(📭)に行く習慣(🐨)も、もう長(🏸)いこと怠りつづけて(🐦)いたのであった(🕍)が、―――近頃は万事婆や(🎹)任せ(🏪)にして(🏝)いたのだが、それで(🎚)は(📗)何だか(🆚)夫に対して済まないような、主婦の勤めをおろそかにしてい(🏖)る(💢)ような気(⛏)がしていたので(💏)、久しぶ(🈵)りに出か(🕝)け(🕥)る。（でも私には(👛)買(⏺)い出(👞)し(🙄)なん(📍)ぞ(🥊)より(🐜)も(⚡)っと大切な勤めがあり、夫を喜ばせるための忙しい仕事が(🧑)控(🍧)えているので、なか(🎥)な(🐹)か錦へ行く暇(📒)などはなかっ(🎧)たの(🈶)だ）(♊)行きつけの八百(💁)屋やおやの店(💗)で筍たけのこ(🏝)と蚕豆そらま(🧛)め(🎭)ときぬ(🛤)さ(🐒)やを(🎱)少々買う(🐯)。筍を見たので(🌊)思い出し(🙈)たが、(🐟)今年はと(🛺)うとう花の(🏚)咲いたのも知らないうちに過して(🎱)しま(🎠)っ(♟)た。去年はたし(🤘)か敏子と二人で、(😟)疏水そすいの(🚎)ふち(👣)を銀閣寺ぎん(✋)かくじから法然院ほうねん(❣)いんの方へ(💐)花見をして歩いたことがあった。もうあの辺の花も残ら(🌑)ず散ったことであろう。それにつけても今(🎩)年は何と(🥛)いう慌あわただし(📕)い(👞)落ち着きのない(🤴)春を送ったことか、あッとい(🍨)う(😄)間(🎢)に(🛢)この(🚥)二た月三月が夢のよう(🧐)に過ぎてしま(🛡)った。……(🏴)…(😊)十一時(🏟)に帰って来(🍦)て書斎の花(⭕)を活(🍐)けかえ(👄)る。今日はマダムが庭に(🍗)あるのを届けてくれたミモザの(🐗)花に(🎮)する(💄)。夫はつい今しがた起き出し(🗣)た(Ⓜ)らし(🛬)く、私が花を活(🗞)けている(📬)時に(💎)よ(🔭)うやく二階へ上(🏖)っ(🤾)て来た(🤚)。朝は早起きの(🖕)夫なのであるが(🚘)、近頃はよくこんな(⛩)風に寝坊をする。「今お起き(📶)になっ(✅)たの」と云うと(😱)、(👹)「今日は(🍫)土曜だった(🚇)のか」(🚀)と(🕋)云(🌯)ってから、「明日は朝(🤰)から出(🤠)か(🐊)け(🍄)るんだ(💺)ろ(🚞)うね」(🔖)と(📈)、まだ睡気ねむけの残っているような薄寝惚(🤤)け声で云った。（その(🔹)実寝惚けているので(🐿)は(🐘)ない。大いに気に懸かけている(🍢)ので(🕝)ある）私は肯定と(🚊)も(👫)否(👤)定とも付(🍪)か(🦖)ない返辞を、口の(🐉)内でもぐもぐ(🍇)と云っただ(🧕)けで(🗻)あっ(🚢)た。…(💌)……

A「君の学(😥)校が始まるまでに(🧥)帰る」(📸)

A　君の手紙(🛄)だ(🐰)って同じ事です。君は、(🆕)君自身の「かよわい」(🔵)善良さを(🦂)矢鱈やたらに(🥖)売込(🥃)もうとしているよう(🧠)で、(🛂)実にみっともない。君は(⛑)、(📿)そんなに「かよわく」善良(💩)なのですか。御(⭕)両(🔱)親を捨てて上(🥀)京し、がむしゃらに小説を書いて突(🎹)進し、とうとう小(😂)説家(👘)として(👬)の(💛)一戸(⛱)を構えた。気(🔭)の(🔧)弱(🏅)い、根から(😓)の(👼)善人には、と(😄)ても(😏)出来(👺)る(👆)仕業し(🔆)わ(⛑)ざではありません。敗(💁)北者の看板は(🐙)、やめていただく。君(🈷)は(🙇)、(🕊)たしかに嘘ばかり言(⛱)っています。君は、まずしく(🚸)痩やせた小説(🎏)ばか(🍖)り(🥊)を書いて(🍠)、(♒)そう(😊)して、昭和の文壇の片隅(♑)かたす(👌)みに現(🕺)われかけては消え(🥒)、また現われかけ(🌼)て(🌔)は忘れ(👟)られて、そうし(👻)て、こ(🧛)の(🌱)ごろ(🚠)は全く(🕕)行(🍏)きづまって、語学の(👃)勉強をはじめよ(🍁)うか、日本(🏊)の歴史を研究し直そうかと考え(🏤)てい(🚊)る(🤾)のだそうです(💴)が、(😥)全部嘘(🎺)です。君は(🛋)、そんな自嘲じ(♌)ちょう(💆)の言葉(🚽)で(🌚)人(⏫)に甘えて、君自身(😻)の怠惰と傲慢(📵)をごまかそうとしているだ(🐝)けです(💸)。ち(🧗)ょっと(🧕)地(👴)味に見(😐)えな(🌩)がらも(❤)、君ほど自我(🌸)の強い男は、めった(📄)にありません。おそろしく復讐(📆)心の強い男のよう(🎥)にさえ見えます。自分(🛢)自(⭐)身を悪い男だ、駄(🐛)目(😶)な男だと(🏙)言(🏓)いながら、その位置を変える事には少しも(🌥)努力せ(📖)ず(🔄)、あ(🎰)わよ(🈸)くばその儘ままで(♌)い(👔)たい、けれ(🍞)ど(🥇)もその虫の(🏊)よい考えが(📴)あま(💃)り目立っても具(🦄)合いが悪(🏆)い(🐩)の(🔧)で、(😃)仮(🍲)病の如く(🐗)やた(🚺)らに顔をしかめて苦痛(🤼)の表情(👿)よ(🚚)ろしく、(✏)行きづまっ(😺)た、(♍)ぎりぎ(💜)り(🔮)に(⚡)困惑した等と呻うめいてい(🥏)るだけの事で、内心(🤡)どこかで、(🔮)だ(💓)けど(🔦)俺は(🙄)偉い(➰)ん(👈)だ、俺(🈯)の作品(🚽)は残るのだ(🍟)と小声で囁(🧘)さ(🌲)さ(💟)やいて(👽)赤い舌を出し(🖲)ている(📷)と(🔥)いうの(✌)が、君(🥖)の手紙の全体から受けた印象(🕌)であります。君自身の肉体の疲労やら、精神の(🐺)弛緩(🏨)し(👦)かん、情熱(🕧)の喪(📭)失(🎡)を、(🎷)ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を巧(🧖)み(📧)に(🗼)理窟(💄)附けて、人の同情を得ようとし(🐢)て(🌑)いる(🏽)。行(😡)きづまった、けれ(🍷)どもその理由は(🐯)、申し上げません等と、なんと(🍊)いう思(🛄)わ(🏑)せ振りな懦弱だ(🍞)じゃくな言いかたをするのだ(📽)ろう。ひどい圧迫を受(💘)けている(➡)のだが、けれども忍ん(🎼)で、それは申し上(🆗)げませんと(💖)殊勝な事(✋)を言(💕)っている(😣)ように(👧)も聞えますが(🎅)、誰が一体(🎤)、(💬)君(✏)をそんなに(🗂)圧迫(🔮)しているの(🌸)ですか。誰ですか(🐠)？　(🐋)みん(🔬)なが君(☝)を(🏿)、大事(🥤)にして(👶)いるじゃ(🍆)ありませんか。君は慾張りです。一(🏐)本の筆と一(🐡)帖の紙を与(🔌)えられた(📂)ら(🛁)、(📬)作家はそこに王国を創つくる事が(🛍)出来るではないか。君は(⏯)、(🧖)自身の影(✔)にお(🌄)びえ(🖤)てい(🍫)るの(🥨)です。君は、あ(👥)りもし(🍿)ない圧迫(🥗)を(🎬)仮(💃)想(🐜)して、(🥒)やたらに七(🐎)転八倒して(🌐)いるだけ(🐓)です。滑稽な姿(🤸)であります(🎣)。書きたいけ(⛩)れ(🖲)ども書け(🌺)な(🎑)くなったという(🍑)の(🤘)は嘘で、君(🍢)には今、書き(😞)たいものがなんにも無(🏜)い(🍁)のでしょう。書き(📶)たいものが無くなっ(♋)た(🙌)ら、理窟も何もない、それ(🐍)っきりです。作(♑)家が死滅したのです(🕖)。救助の仕様もありません。君(💪)の手紙を見て、自分(🐲)は君の本質的な危機を(🔁)見ました。冗談言って笑ってごまかしている時で(🐲)はありません(🍩)。君は或い(🦓)は君(🌄)の仕事にやや満足し(🕳)ているの(🌩)ではあるまいか。や(🙊)るべき(🍩)ところ迄は、やり果した。これ以(🥕)上(🍷)のものは、もはや書(💻)け(🖲)ま(🌜)い、まず、これでよ(♎)し(🛐)等と(🍢)考(🤦)えているのでしたら、と(🔄)んでも無い事です。君はまだ、やっ(🌽)とお手本を巧みに真似(🎐)る事が出来ただけです。君の(🛵)作品の中(🥫)に十九世(🔨)紀の完(🔒)成(🎺)を見附ける事(🏿)は出来ても、二十世紀(🍸)の(🎗)真実が、すこしも具現せ(😶)られて居りません。二(🐜)十(📛)世紀の真実とは、言葉(🐲)をかえ(🤮)て言え(🤾)ば、今日の(🍇)ロマンス、或いは近代芸(📬)術という事にな(🏽)る(👂)のですが、それは君の(💑)作品だ(💷)けでなく、世(🔸)界の誰の作品の中にも未だは(🔴)っきり具現せ(💌)られて(🕑)居(🕎)りません。企図(🌛)した人は、(🎋)すべ(📌)て無慙(🗃)むざんに失(🌕)敗し、少し飛び(😐)上りそうにな(📂)っては墜落し、世人には山師のように言われ(🚤)、まる(🏽)で(😞)ダヴィンチの飛行機の(🚛)如く嘲(📸)笑せられ(🔍)ているのです。けれど(🎳)も自分は信じ(🚿)ています。真(🏕)の近代芸術は、いつの日か一群の天(🐰)才たちに依って(🛫)必(💀)ず立派に創成せられる。それ(🦗)は未だ世界に全く(🛍)無かったもの(🥞)だ。お手本から完全に解放せ(🛑)られて二十世紀(⚪)の自然か(💨)ら堂々と湧出(🍱)ゆ(💷)うし(⏬)ゅつする芸術。そ(😬)れは必ず実現せ(🍌)ら(🙉)れる。そうし(👦)て自分は、そ(🙉)の新しい芸術が、世界のどこの(🥫)国よ(🤒)りも(🎙)、(⬆)この日本の国に於いて、(🆙)最も美事に開花する(🕑)の(🎈)だと(⛅)信じている。君た(🍵)ちと、君たちの後輩が、それ(⌚)を(🎊)創る(❗)ようになるだろう(🛡)と思っている。日本(💜)には(🌼)、明治以来(🚩)たくさんの作家が出ましたが、(🤤)一つの創作も無かったと(🎧)言ってよい。創作という言葉は、誰が発(✂)明したものかわからないけれども、実にい(🌼)い言(🕠)葉(🕋)だ(🛴)と思う。多くの人は、この言葉を(🍘)小(🍠)説の別(🍴)名(🍖)の如く気楽に考(😴)えて使用(📟)してい(📏)るようですが、真の創作(⛎)は未だに(🦔)日本に於いて明治以後、一篇も(🕥)あら(🎧)われていない(🧞)と思う。どこ(📚)かに(🤵)、かな(🎋)らずお手(😔)本の匂(🍙)い(🔱)が(❤)します。それが(🛣)愛嬌あいきょ(😈)うだった時代もあっ(🦓)た(🐈)のですが(🐝)、今では外国の思(❕)想家も芸術家も(👳)、自分(😏)たちの行く路に就い(🌠)て何一つ教えてはく(🏝)れま(🥦)せん。敗(🥅)北を意(🔨)識せ(🦔)ず、(📲)自身の(😊)仕事(❗)に幽かすかながら(😶)も希望(🚫)を感(🔒)じて生き(😇)ているのは、いま(😂)は(📮)、(👮)世(🈴)界中で日本の芸(💞)術家だ(🚚)けかも知れな(⛅)い。仕合せ(🚷)な事です。日(🖖)本は、芸術の(👪)国(🚻)なのかも(⏸)知れぬ。