「1(🥖)道(dào )理(lǐ(🐪) )に叶った(🕥)忠言(🀄)(yán )には正(zhèng )面か(🍶)ら反(fǎ(🗑)n )対する者(zhě )はない。だが大切なことは(🥂)過ち(🌔)を改めるこ(🚶)とだ。婉曲(qǔ )な言(🆓)葉は(📞)誰の(🌶)耳(🔥)にも心(xīn )持(🕳)(chí(🎾) )よく響く(🥠)。だが大切な(🙁)ことは、その真意のあるところを探る(😕)ことだ。いい気になって真意(🚺)を探ろうともせず(🛡)、表面(🎽)だけ従って過ちを改(gǎi )めようとしない者(zhě(👯) )は、全(🤫)く手(shǒu )のつけようが(🚭)ない。」(📑)
「先生の(😴)お眼にぶッつ(🚎)かると(👹)、すぐ手もとが狂(kuáng )い出して来るのでございます。」
「(✴)全く惜しいではございません(🚴)か、(🔫)こう(🔨)して田圃(🛬)に仂かせて置(zhì )く(🖲)のは。」
「(🚂)それはありま(➖)す、しかし(🎳)、それがどう(🚷)も、あ(🦉)まり馬鹿(🍊)げた(😯)ことでございまして。」
「お前に(⬆)わからなければ、(🔽)孟(mèng )孫にはなお(🎩)更わか(🐵)るま(👖)い。少し言葉が簡単すぎ(🔟)た(📗)ようじゃ。」
孔子は(💟)ま(🐏)た答えをうな(🤵)がした(🥤)。樊(😚)遅(chí )は、少しいまいましいとは思(🎃)っ(🎬)たが、とうとう兜(🥄)を(🦅)ぬ(😟)いでしまった(🌓)。
2 子曰く、(🚃)吾甞て終日(🍀)食わ(🍕)ず、終夜寝ねず(🤔)、以て思(sī )う。益(👰)(yì )無(🦕)し。学ぶに如(rú )かざるなりと(⛱)。(衛(wèi )靈公篇(🔂))
「6(💏)父の在(🕟)世中は、子の人(💉)物(🍩)をその志によって(👹)判断さ(🍨)れ、父(🔧)(fù(🔁) )が死んだらその行動に(🌎)よっ(〽)て判(🖤)断(♊)される(🖤)。な(🦀)ぜな(🦈)ら、前の場合は(🚑)子の行動は父の(🧛)節制に(🕴)服すべきであり、(😧)後(🚃)の場合は本(🚤)(běn )人(💩)の自(zì )由であ(🍠)るか(📰)ら(🕹)だ。しかし、(🎉)後(hò(😶)u )の場(chǎng )合(hé )でも、みだ(🏌)りに父の仕(😯)来(🍏)りを改(🧐)(gǎi )むべきで(🕓)は(💃)ない。父に対す(🙉)る思(sī )慕哀惜の情(🚠)が深ければ、改むるに(🥓)忍びな(👡)いのが自然だ。三(🤸)年父(✋)の仕来りを(🚯)改めないで、ひたす(💩)らに喪に服する(⬜)者にして、は(💛)じ(🈲)めて(🆗)真の(🚓)孝(xiào )子と云(yún )える。」
1(🏅) (🎖)孟武伯(bó )、孝(xiào )を問(🥘)う。子曰(yuē )く、父母(🖨)は唯(wéi )そ(🎉)の(👶)疾(やまい(🍟))を之れ憂うと。((🤽)爲(⛹)(wèi )政(zhèng )篇)
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