源吉は(📏)口の(㊙)なかで、煮え(⛑)切らな(🚳)い返事(shì )をして、外(🈂)(wài )へ(🍐)出た。
「うん(♟)。」(🔗)さう(🍎)云つて、立ち(👓)上つた。…(🤱)…
長い冬(🚊)(dōng )が來た。百姓は今年の不作の(🍽)埋合せをし(🐂)なけ(🕐)ればな(📈)らなかつ(🎭)た(🐕)。
差配は、石(shí )山がドモリなが(📜)ら、(💎)眞赤にな(♊)つて、同じこと(🦑)を、何度(dù )も云ふ(😸)のを(🙍)飯を食(🍯)ひながらきいてゐ(🎚)た(🐐)。そ(🈺)れから、眼(yǎn )鏡を袂(🙊)から出(👂)(chū )し(🌑)て、袖(xiù )で玉を一々丁寧にふきな(🥍)がら、「何しに(🎱)來(lái )やがつ(🍳)た。警察(🍩)さ突(tū )き出されたくてか※(感嘆符疑(😨)問(🚲)符(fú )、1-8-78)」と云(🆎)つた。
それで(🚥)、――(🌎)それで百姓達が、やうやく、(🕙)殺(🔢)氣立つ(🧠)てきた「(⚓)やうに(❇)見えた(🤮)」。自然、そして幹部から、その氣(qì )勢(shì )が、だん/\一(🆘)人々々と、(📼)傳(chuá(🥓)n )つて行つ(🐖)た。誰も何んとも云はなくても、(🦗)石(shí )山(shān )の家に、成行(🍈)きを知るために、百(bǎ(🧒)i )姓がわざ/\出掛けて(✏)くるものも出(chū )來(lái )て(🚋)きた。無口な百(bǎ(🙉)i )姓も、口(😙)少なで(🤹)はあ(❕)る(🤬)が(🎰)、苛立(📛)つた調(diào )子(📱)で、ムツツ(🔈)リ/\ものを(⚡)云つて行(🐱)(há(🅾)ng )つた。
源(yuán )吉(🅿)が臺所で水をのんで(💏)ゐた(⏯)とき(💌)、(🕋)外から來た由が源吉を見(jiàn )て、云(🐟)つた(💱)。源(➗)吉は(🛬)口のそばまで(⛰)もつて行つた二杯目(🌚)(mù )の(🚔)ひしやくを、(🎴)そ(🅾)の(🐥)まゝに、とめて「うん※(感(gǎn )嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふ(🐁)り(⛹)かへつた。眼がぎろりとした(🔖)。
「お芳(😋)、隣りの、あの、(🏒)なんて(🔈)か、――石か(😤)、――石(🎻)だ(🐤)べ、石さ云(😎)つたどよ、(❇)さうや(🕳)つて。」
――お芳(fāng )は札(zhá(♟) )幌に(🏑)ゐたうちに(🧜)、(🐨)ある金持の北大の學生と關係した。そ(🔒)して(👈)お芳(📶)が(🧝)妊娠したと分つ(🤺)たときに(🎃)、(🌌)その學(💮)生にうま/\(🛴)と(📀)棄てられてしまつた。その學(🍹)生の(🔌)實(🌥)(shí )家(jiā )は内(nè(🌈)i )地に(🚂)澤(zé(🎍) )山の土地を(👁)もつた地(🆕)主だつ(✏)た(⬜)。
口の(🕰)中(zhōng )に手を(💉)つツこんで(🍓)、齒の間には(👏)さ(🚣)まつ(🐶)てゐるのを、とつ(🎦)てゐた丸山が(🐬)、そばか(🛠)ら口(🕉)を入れ(🏽)た(🗨)。
「(👠)何ん(🚣)だベラ棒奴(🔻)! ウ(💤)ン(🙃)、野(yě(〰) )郎!」さ(🛎)つきの、(🍦)醉拂つた百(bǎ(🔗)i )姓が又身(shē(🍠)n )體をヨロめ(🈴)かして、壇に上つてきた。「(🎠)何(hé )云つて(😩)る(😀)んだい。老ボレ。そつた(❄)らごどで俺だち(🌻)の貧乏どうして(🥘)くれるんだい。」
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