「(🈂)流転の相すがたはこ(💇)の通りだ。昼と(🔳)なく夜となく流(🔺)れ(🙏)てやまな(🔅)い。」
二九(一七六(liù ))
招(🏨)(zhāo )きゃ(🆒)この(🔭)胸
「野蠻なところでございます。あんな(📕)と(🌙)ころに、(🤸)どうしてお住居が出(😡)(chū )来ましょう。」(💙)
○(🐒) (🎣)次(原文)=(😻)=一般に「つぎ」「第二」(😄)の(🦔)意味に解されてい(⬅)るが(📙)、私は(➗)「途次」など(♍)とい(🔷)う場合の「次」と同(tóng )じく、目(🌻)標に達(dá )する一歩(〽)手前(qián )の意に解したい。
(🏄)子(⛰)貢がこ(🐇)たえた。――
子(📍)貢(🐧)(gò(✂)ng )がこたえた。――(🚘)
「知(🙈)者には迷(👊)いがない(🕍)。仁(rén )者には憂(👘)いが(🥅)ない。勇者にはおそれ(🥝)がな(🛏)い。」
三(😲)七(一(yī )八四)
○ 子路(🦒)(lù )は(🥩)孔子(zǐ(📍) )がか(⛺)つ(🚏)て大夫(fū(🍘) )の職にあつ(🈂)たので、そ(🐨)れにふさわしい禮をも(🍕)つて葬(🀄)儀を行いたか(➕)つたのであろう。師匠思いの、出(chū(👔) )過(guò(📟) )ぎた、しかも(🌝)病中(🏕)に(🐧)葬式(🏉)のこ(💛)とまで考(🏘)えるよ(🚗)うな(🏄)先走つた、稚気愛すべき(✔)子路(🤹)の性格と(🐗)、それに対(⭐)する孔子の烈(🏝)(liè )し(👦)い、しかも(😪)し(🚾)みじみ(🏠)とした訓(🥖)戒とが対照されて面(🆎)白(bái )い。
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