(🏵)二人は声をたて(🏷)て笑った(👻)。次郎(♊)(láng )は、し(🕣)か(🎉)し、す(😠)ぐ真顔(yá )ま(➗)がお(🍼)になり、
(🈵)次郎は(🍜)、(🐬)先生の言葉がますま(✨)す激(😍)(jī )しくなっていくのに(🌶)おどろい(🚫)た。先生は、(🚲)ある(🌠)い(⌛)は、昨日の入塾式に(😧)おける平木(mù )中(zhōng )佐(💬)の影響(xiǎng )え(🚙)いきょ(🐏)う(🐎)から、で(🍶)きるだけ早く塾生たち(👃)を(➰)救い出そうと(😼)していら(🔬)れる(❇)のかもしれない。しかし(🌄)、それにし(🏅)ても入(rù )塾したばかりの青年た(🕵)ちに話す言(yán )葉(yè )と(🆗)しては、あ(👈)まり(⏳)に(🚰)も激(jī )しす(🍅)ぎ(🆚)る。これ(🍬)ではか(👂)え(🤛)って(🏻)逆効(xiào )果を生むの(⛔)ではあるまいか。
次郎(láng )は大河(✍)の横(🚁)顔を見つめ(🌞)て、ちょ(🚠)っ(🍲)との間だまり(🥕)こ(🔓)んで(🖼)いたが、ふと、何か思いついたよ(🚯)う(🐯)に(🍉)、(❓)
朝倉(➖)(cāng )先(xiān )生は(🅰)、かつて次郎に、「(🎒)現在(💞)(zà(⛺)i )の日(rì )本の指(zhǐ )導層の大多(duō )数は、正(✅)(zhèng )面か(💁)らは全(quán )く反対ので(🚾)き(🏠)ないような(📢)ことを理由に(💷)して、(🛩)自分たちの立場を正(zhèng )当化したがるきらいがあるが(⏹)、そうした(💇)ずるさ(🙈)は、ひとり指導層だけに限(xiàn )られたことではないようだ。たいて(🤢)いの日本(🕴)人(🍆)は(😭)、何かという(💅)と、表面(🕳)堂(táng )々とした理由で(🏢)自(zì )分の(👜)行動を弁護(🏬)した(🤲)り、飾か(🐝)ざった(🏛)りする。し(💇)か(😀)も、それ(🙄)で他(tā )人(💠)をごまかす(🎇)だけでなく、自(zì )分(fèn )自身の良心(🙎)をご(📅)まかし(🔬)ている(🃏)。それをずる(🌏)いなど(🐃)とはちっ(🍹)とも考え(🏨)ない。これ(🐥)はおそろしいことだ。友愛塾の一つ(📇)の大きな使命(mì(📳)ng )は、共同生(shēng )活(huó )の(🍞)実践じっせんを通じて、青年(niá(🔋)n )た(📋)ち(🤳)を(😒)そうし(🗞)たずるさから救い、真理に対して(🖨)もっと(💨)誠(👲)実(shí(🚽) )な人間に(😫)して(😬)やることだ(🗿)。」と(🍄)いうような意味のことを、いっ(🎺)た(📋)こ(📙)とがあったが、次(cì )郎は(🎐)、(🍟)便所の中(⏸)から、飯(fàn )島(dǎ(🎺)o )のうしろ姿(🧡)を見(jiàn )お(✏)くり(📪)ながら、その言(🚲)(yán )葉を思(🍉)いおこし、今さらのように、大き(🚾)な困難にぶっつ(🍅)かったような気がした(🛬)のだ(🖲)った。
朝(cháo )倉先生(〰)は、そこでま(🕣)た(🗂)口をつぐんだ。塾(🐺)(shú )生た(🛣)ちの中には、話が(🌧)それ(🚜)で(💥)終(zhōng )わった(🤱)のかと思い、そっと眼をひらいて、先生の顔をのぞいて見たも(⏪)のも(🌬)あった。
七 最初の日(🛋)(rì )曜日
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