実之(😀)(zhī )助(zhù )も、そ(👓)ういわ(🧢)れてみる(🛺)と、そ(〽)の哀願をき(⚪)かぬわけ(🍵)にはいか(🎡)な(🚣)かった(🤺)。今ここで敵を討(🔱)(tǎo )とう(🎁)とし(🍈)て、群衆(zhōng )の妨(🦋)(fáng )害を受けて不覚を取(👓)るよりも(🕴)、刳通(tō(🏀)ng )の(🚘)竣(jun4 )工を待(dài )ったな(🗿)らば、今でさ(🖼)え自(🎁)ら進ん(🥋)で討たれ(🍌)ようと(🦂)いう(🚏)市九郎が、(🏤)義(🏉)理(😙)に感じて首を(🏤)授(🐗)け(🕊)るのは、必(🖇)定(dìng )で(🔵)あると思っ(🍼)た。またそうした打(🦉)算か(🈸)ら離(lí )れ(📗)ても、敵(💄)と(😡)は(🥚)い(➡)いな(🐐)がらこの老僧の大誓願(🐧)を遂(🏣)(suí )げさしてや(🌺)るの(🥃)も(🚚)、決して不快なことではなかった。実之(⛄)助は、市九郎と(🧒)群衆(🍟)とを等分(💔)に見(🚫)なが(🖕)ら、
「いゝえ、実は妻が行(háng )っているのを迎えに行(📉)くの(😺)です。」(💪)と、(🙃)信一郎は答えた。
「いや(✖)そう(🦐)でもありません(🗜)。」そう云いながら、青(qī(🎊)ng )年は力無さそうに口を緘(jiān )つぐんだ。簡単に言(yán )葉(yè )では、現わされない原因(🍕)が(🏊)、存(🐆)在(🍝)(zài )することを暗示するかのよ(👆)う(🙂)に。
「(🔮)皆の衆、(🗾)お控えなされい。了海(⛱)、討(😯)た(👒)るべき覚え十分ござる。この洞(dò(🕵)ng )門を穿つこ(🖊)と(📖)も(💂)、(💚)た(🌺)だその罪滅ぼし(🛢)のためじゃ(🥛)。今かかる孝子(🕰)のお(📹)手にかか(🚕)り、半死の身を終ること、了(le )海が一期ごの願いじゃ。皆(jiē )の衆(zhōng )妨(🍛)げ(🖍)無用(yòng )じゃ(🐻)」
湯の宿(xiǔ )の(🥓)欄干に身(📋)を靠も(📺)たせ(🐾)て、(📺)自(🏦)(zì )分を待(🕚)ちあ(🎛)ぐ(🍛)ん(😅)でいる愛(ài )妻(💟)の面(miàn )影(yǐng )が、汽車の車輪の廻転(zhuǎn )に連れて消(📖)えたりか(🎁)つ(👹)浮か(🏢)んだり(🏎)した。それほど、信一郎は(🥓)新しく婚した(🐚)静(jìng )子(zǐ )に(😩)、心(xīn )も身も(🚫)与えて(🔊)いた(🐃)の(👢)であ(😋)る(🍍)。
三(sān )分ばかり待(🖨)った後だったろう。やっ(☔)と、交渉が(🥦)纏(🌲)まとまったと見え、大男(🛎)はニコ/\笑(♒)いなが(✊)ら(📭)、先きに(🌹)立(lì )って待合所(👈)から立ち現(xiàn )れ(💟)た。その(🔯)刹那せつなに(🍢)、信一(⛩)郎(láng )は大男の肩越に、(😘)チラ(👰)リと角帽を被(bè(💖)i )か(🔆)ぶっ(🤼)た(👅)学(xué )生姿を見た(🥖)ので(🔘)ある。彼(🏒)は同乗者が学(💯)生(⛑)である(😤)のを欣(👋)よ(🥍)ろこんだ。殊こ(⛴)とに、自分の母(🥝)校(xiào )――と(🏯)云(🌒)いう程(chéng )の親しみ(🖱)は持(😦)っていなかったが――(🛰)の学生である(🈚)のを欣んだ。
「子細あって、(🥕)その(☔)老(lǎo )僧を敵と狙(🍈)い、(😽)端なくも今日めぐ(👑)りおうて、本懐(💐)(huái )を達する(♟)ものじゃ。妨げいた(💩)すと、余人(rén )なりと(🕰)も容赦は(🕯)いたさぬぞ」と、(🗣)実之助は凜然と(🧦)いった。
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