六十(shí )近い(🧝)老(🚗)(lǎo )人で、孫子はもとより(➰)、親類(lèi )みよりらしい者(zhě )もない、全(🚏)然ま(🐧)るっ(🏸)きり(🌧)や(🤐)もめで、(💺)実際形影(♿)相(xiàng )弔うとい(💵)うその(🌝)影(🔯)も、破(💌)蒲団(🦗)やぶれ(✊)ぶとんの中へ消えて、骨と皮ばかりの(🗾)、その皮(🚰)も貴女、褥(rù )摺とこずれ(🚅)に摺(zhé )切れているじゃ(😔)あ(💖)りませんか(👋)。
「前(🌠)ぜんか(😶)ら、貴女の御憐(➡)愍ごれんみん(🈺)を願お(📺)うと思っ(💘)ていたん(🏥)で(🍭)すけ(🎠)れど、島(dǎo )山さんのと(👒)違って、(😠)貴(⛺)女(🚾)には軽(🏔)々か(🏜)ろがろ(✂)しくお(😶)目に懸かかる事(🚴)も出(chū )来(⏸)ませんし、そうかと云って、打(🤯)棄うっちゃっ(🚅)て置(zhì )けば、取返しのなりま(🦋)せん一大事、どうしよう(🅿)かと存(💒)じておりました(🌴)処へ、実まことに何とも思いがけない、不思(🐌)議な御光(♎)来おいで(😸)で、殊にそれが慈(🌦)善(🤧)会にいらっ(🤧)しゃ(🚧)る途(tú(🍛) )中などは、神仏の(🆙)引合わせ(🌓)と申しても宜しいのです。
「承(ché(🏅)ng )わって参(🔪)りましょう(🔈)か(🦈)。」
と廊下(xià(👀) )で(🙃)別れて、一人が折曲おりまがっ(🧔)て二階へ上る後から、(🍌)ど(🦑)し(🔗)どし乱(😄)入(🍍)。とある六畳(🥢)へのめずり(🕗)込むと、蒲(pú )団(tuán )も(🌂)待たず、半股(gǔ )引(🎐)(yǐn )はんも(👵)もひきの薄(báo )汚(♏)れたので大胡坐おおあ(🍡)ぐ(⌛)ら(🌝)。
「はい(🍴)、(🌷)お禁(🦐)厭(yàn )でご(🥛)ざいます。」(🤪)
「ま(🚯)るでこりゃ、人情(📪)本の口絵の(🛴)ようだ(❣)。何です、対向っ(🤴)た、この体(💏)裁(🈳)は。」
「玉(yù )手(shǒu )を労しますな、」
と胸へ、しな(😡)や(⏰)かに手(🎀)を(💫)当てた(📕)は、次第に依っては、直すぐにも帯の間へ(🛄)辷(yī(🚘) )す(🚺)べって(👡)、懐(huá(🃏)i )紙(zhǐ )ふと(🍒)ころがみの間(📅)から(✖)華(✝)(huá )奢きゃしゃ(🐝)な(嚢(🤑)物(wù )ふ(👗)くろも(🌝)の)の動(dò(🐈)ng )作こ(🍧)なし(😹)である。道子(zǐ(🈳) )はしばしば(⛑)妹の口か(🍨)ら風(😘)説(🌡)(shuì(🍌) )うわさされて、その暮(mù )向くらし(🐽)むき(📘)を(🧘)知っていた。
とようよう少し落(luò )着いて、
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