三人の庄(🧟)屋が今(➖)度の江戸出府を機(🗡)(jī )会に(👑)嘆願を持ち(🕦)出(⛏)したのは、理由(❓)のな(😺)い(🏷)ことで(💆)もない。早(zǎo )い話(🧙)が参覲交代制度(dù )の廃止は上から余(🈯)儀なくさ(🥠)れたばか(⚫)りでなく、(📮)下か(😁)らも余儀なくされた(🔖)も(🚸)のである。たと(🎯)い(🐖)その(👌)制(⛔)度の復(🆒)(fù(🔌) )活(🌸)が(🏻)幕府の頽勢た(🎸)いせ(🏆)いを挽回ばんか(🏺)いする上(shàng )からも、またこの深(🎻)刻な不景気(qì(🎬) )か(⛰)ら江(❣)(jiāng )戸(♑)を救(jiù )う(🐴)上か(🕊)らも幕府の(🚝)急務と考(🛴)(kǎ(🏀)o )えられて来(lái )たにもせ(🤯)よ、繁文縟礼はんぶんじょくれい(💴)が旧のままであった(⏳)ら、(⏱)そのために苦(♋)しむものは(🆚)地(🚒)(dì )方の人民で(🗾)あったから(🏫)で。
その日から、半(🍊)蔵は両国(🖤)橋の往(🏫)(wǎng )いき還(hái )かえりに筑波(bō )山(shān )つくばさんを望むようになった。関東(dōng )の平(píng )野の空がな(🍸)んとな(🚞)く(🐷)戦(😱)塵(🦀)せんじ(⛩)んにお(😍)お(💵)われ(🍇)て(🌥)来たこと(🔤)は、それだけでも役(yì )人(🍖)たちの心を(🦐)奪い(🐖)、お役所の事務を滞(zhì )らせ、し(🍍)たがって自(💠)(zì )分らの(⏸)江(🕷)戸(🔵)滞在を長引かせるこ(🕠)と(😓)を恐れた。時には九十(🕡)六(🐦)間(jiān )けんからある長(🧟)(zhǎng )い橋の上(shàng )に立っ(👡)て、(🏀)木(🌟)造の欄干に倚(yǐ )よりかかり(👀)ながら丑寅うしとらの方角に青(🏴)く光(🎰)る(🥋)遠い山を(🙁)望んだ(🕺)。どんな暑(🎻)苦しい日でも、そ(😵)こ(🙍)まで(🏗)行(há(🍗)ng )くと風(fēng )がある。目にある隅田川(chuān )す(🚟)みだがわも彼には(🐧)江戸の運命(mìng )と切り離し(🐕)て(🥫)考(kǎo )えら(🌜)れないようなも(🏨)のだった。どれほどの米(🏃)穀を貯たくわえ(🕣)、(🙄)どれ(📥)ほ(😼)どの御家(jiā )人旗(qí(🥩) )本(běn )を養うためにあ(🔥)るかと(🗺)見えるような御蔵(zāng )おく(⌛)らの位(🥅)置(zhì(🦖) )は(📍)もと(🛀)より、両(🛳)岸(⬇)にある(🍼)形勝(shèng )の地のほとんど大部分も武家のお(😫)下屋敷で占められて(🌃)いる。おそらく(🙍)百本(😶)杭(há(💓)ng )ひ(🙎)ゃっぽんぐい(🆙)は河(🍧)水の(⛵)氾(fán )濫はんらん(🎛)からこの河(hé )岸(㊗)かしや橋梁(liáng )きょうりょうを防ぐ工(📦)事の(🦊)一つであろう(🀄)が、大(🏴)川(😫)橋(今(🍨)の吾妻橋あずまばし(🅰))の方(fā(🍾)ng )からや(🥧)っ(🎯)て来る隅田川(chuān )の(😤)水(🧔)はあだ(🚱)かも(🏁)二(èr )百何十年(nián )の歴(🏤)史を語(⏳)るか(💐)の(🎌)ように、そ(🐰)の(👐)百本杭の側に(😩)最も急な(🚦)水(👱)勢を見(💛)せながら(💵)、(🏸)両国(guó(🆚) )の橋の下へと(😬)渦う(🦓)ず(🧙)巻き流れて来(lái )ていた(🈲)。
「平(😙)助さん、筑波つくばが見(jiàn )えますよ(👘)。」
両(liǎng )国(guó(🤣) )の十(shí )一屋ま(😳)で三人(rén )一緒に(😩)戻(tì )もどって来(lái )た時(shí )、半蔵(zāng )はそ(🏤)れを言(⏭)い出したが、心中の(🤶)失望は隠(🥕)せ(💩)なか(🥢)った。
「(📀)何(hé )、(🏖)諏訪だ?」(📳)
しかし、景(jǐng )蔵(zāng )の(🚭)手紙(zhǐ(🍽) )はそれだけ(🔷)に(🆘)とど(🏕)まら(😪)ない。そ(🚴)の中には、真木和泉(💇)まきいずみの死も報(🏜)じ(🍑)てある。弘化(🤧)こうか安政のころから早(🍹)くも尊(🌝)(zū(💔)n )王攘(rǎng )夷(🛠)の(🧘)運動を起こして一(🧡)代(dài )の風(fēng )雲児(🐓)と謳(🏂)(ōu )うたわれ(💪)た彼、あるいは堂(🧗)上の公卿(📗)に建(jiàn )策(cè )しあるいは(🉑)長州(🏍)(zhōu )人士を(♌)説き今(jīn )度の(🔫)京(jī(😻)ng )都(🏘)出(👟)兵も多く(🐳)その人の計(jì )画に出たと(🍢)言わるる(🥇)彼(🐤)、この尊(🕔)攘(🤹)(rǎng )の鼓吹者(🍥)こす(🐺)いしゃは自(zì )ら引(💿)(yǐn )き起(🤨)こした戦闘の悲壮な空(kōng )気の中に倒れ(🚏)て行(🥢)った(🏼)。彼(⛅)(bǐ )は最後(hòu )の二十一日(🎰)まで(🚵)踏(🏸)み(🏀)とどまろうとしたが、そ(🔑)の(👬)時(😕)は山(shān )崎(⏫)に退(🕡)いた長(zhǎng )州兵(💊)も散乱(luà(😙)n )し、久坂(bǎn )くさか、寺島、入江らの有力な同僚(liáo )も皆(📵)戦(zhàn )死(sǐ(🦑) )したあとで(❤)、天王山に走(zǒu )って(❓)、そこで自(🆔)(zì )刃し(🕧)た。
水(🤮)(shuǐ(🐤) )戸浪士の西下が伝わ(🌪)る(🚌)と、沿(yán )道の(🈚)住(zhù )民の間にも非常な混乱を引(yǐn )き起こした。樋(👮)橋(qiáo )の山(shā(👞)n )の神の砦(zhài )とりでで浪(làng )士(🥥)(shì(😖) )らをくい(🐜)止める諏訪藩の思おぼし召しではある(⛎)けれども(🥣)、な(🚭)にしろ(🍡)相手はこれまで所々で数十度(🏎)の実(shí )戦(💀)(zhàn )に(⏫)臨み、場数を踏(🗃)んで(🌰)いる浪士ら(🚄)のこ(🙀)とである、万一破れたら(🤩)ど(🦃)うなろう。このことが(🦒)沿道の(🏙)住民に恐怖(♓)を抱いだ(🍸)かせ(🎷)るようになっ(🕰)た。種々さまざまな(🍿)風評は人(📣)の口から(🎴)口へと伝わっ(✒)た。万(wàn )一和(🌺)田峠に(🕟)破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋橋村を焼き払うだろ(📱)う、下諏(🗃)訪へ退いて(🍢)宿内を(✏)も焼き払(🧕)(fǎn )うだろう、高島の方へは一(💊)歩(bù )も入れまいとして下諏訪で防戦(zhàn )するだろう、(🔭)そんなことを言い触らすも(⬅)のがある。そ(🦎)の「万一」がもし事(shì )実とな(🍁)るとすると(🚹)、下原村は焼き払われ(💫)るだろう、宿内の友(🔍)ともの町、久保(🐷)(bǎ(🕊)o )くぼ(💦)、武居(😑)た(🛁)けいも危(🤛)あぶ(👭)ない、事急な(👥)時は高(gā(🍯)o )木(📝)(mù )大和町(dīng )たかぎ(🆒)やまとちょ(🎊)うまでも(🈹)焼(🦂)き払(fǎn )い、浪士らの(⛱)足だまりを(🚞)なくして防ぐべき諏(zhōu )訪(fǎng )藩(👅)(fān )で(🐺)の御相(🤫)談だなぞと(🤦)、だ(🌡)れが言い出(💬)し(📍)た(🏘)とも(🥡)ない(⏰)ような風(fē(🌿)ng )評がひろ(🍺)がった(🍷)。
(🛣)しかし、景蔵の手紙は(🏩)それだけ(🐪)にとどまら(🥉)ない。そ(🔢)の中には、真木(🌡)和泉ま(🈳)きいずみの死も報じてある。弘化(huà(🍼) )こうか安政のころから(💇)早(zǎo )くも尊(🌚)(zūn )王攘夷の運動を起(qǐ )こし(🍗)て一代の風雲児と謳うたわれ(📞)た彼、あるいは堂上の公卿に建策(cè )しあるいは長(🚼)州人(rén )士を説(shuì )き今(🍛)度の京都出兵も多く(🍋)その人の計画(huà )に出(chū )たと(🤙)言(yán )わる(😄)る(💂)彼、こ(😑)の尊(zūn )攘(🎞)の鼓(gǔ )吹(🈴)(chuī )者(🎿)こ(🌕)すいしゃは自(🌠)ら引き(🍩)起(🌗)こした戦闘(😵)の悲壮(zhuàng )な空(kō(🌳)ng )気(🐪)の中に(🎰)倒れて行(há(🤺)ng )った。彼は(🕐)最後の(🏫)二十一(yī )日まで踏みとどまろ(➗)うとしたが、(🐲)その時は山崎に退(🏙)(tuì )い(📍)た長州(🌱)兵も散乱(🌷)し(🕠)、久坂(🕊)く(🛄)さ(🆔)か、(😅)寺島(dǎ(😇)o )、(❄)入江らの有力な同(⛲)僚も皆戦死(sǐ )したあと(🔌)で(🍰)、天(tiā(🎮)n )王(➿)山に走って、そこで自刃(rè(😥)n )した。
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