「先(✌)(xiān )生の(🍞)徳は高(gāo )山の(🍖)ようなものだ。仰げ(🧤)ば仰ぐほ(🤛)ど高(gāo )い(🏯)。先(🐙)生の信念(🍮)は(🥉)金(jī(♟)n )石のよ(🍃)うなものだ。鑚(zuā(🚡)n )きれば鑚(⏰)きるほど堅い。捕捉しがたいのは(🖲)先(xiā(💰)n )生(shēng )の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちま(📌)ち後(hòu )ろに(🐃)ある。先(xiā(🛫)n )生(shēng )は順(🔂)(shùn )序を立て(😂)て、一(😞)歩(bù )一歩(😜)とわれわ(💰)れ(🚎)を(🚾)導き、(👋)わ(🖊)れわれの知識(shí )をひ(🉑)ろめるに(🍁)は各(👃)(gè )種の(🐛)典籍(🐋)、文(wén )物制(zhì )度を以(yǐ )てせ(🐧)られ、わ(🙏)れわれ(🅰)の行(háng )動を規制するには礼を以て(👴)せられる。私はそのご指導(🛎)の精妙さに(📫)魅せられて、(😕)や(😵)めようと(👕)し(🏓)てもやめる(💪)ことが(🌘)出(🖋)来ず、今日ま(🤮)で(🌅)私(🚐)の(🛀)才能のかぎりをつくして努力して来た(🀄)。そし(😲)て今では、ど(💏)うなり先生の道(dào )の本体(🚢)を(✨)はっきり眼の前(qiá(🌅)n )に(🏼)見(🚆)(jiàn )る(🦕)ことが出(chū )来(🤠)るよう(⏲)な(🍢)気(qì(🤵) )がする。しかし、い(🆓)ざそれに追いつ(🎂)いて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうに(🚴)もならな(📋)い。」
「泰(tài )伯た(🏽)いはくこそは至(zhì )徳の人というべき(🥏)であろう。固辞(💥)して位をつがず(🍙)、三たび天(🥜)下を譲ったが、(🏃)人民にはそうし(🛁)た事(🌊)実をさえ知ら(❇)せなかった。」
「社(🦏)会秩(💗)序(🌞)の破(😟)壊(huà(🖲)i )は、勇を好んで貧(pín )に苦(📈)しむ(📱)者(zhě )によっ(⛰)てひき起されがちなも(💟)ので(🈺)ある。し(🌯)かしま(🦀)た(🗾)、道に(🎷)はずれた人を(📂)憎(zē(🥚)ng )み過ぎること(✨)によ(😬)ってひき起さ(🎨)れるこ(📚)とも、忘れては(🥌)ならない。」
「ここに美(⚓)玉(yù )が(😴)あります。箱にお(⌛)さめ(⏯)て(🌸)大切(qiē(🏞) )にしま(💷)っておきましょうか。それ(⛹)とも、(🛅)よ(🤡)い買手を求(👥)めて(♊)それを(🚾)売りましょうか(⬅)。」
無きを恥(🏃)(chǐ )じ(🌂)らい
おののくこころ。
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