「ちょっと(🍰)ぼ(🖌)くに(🚳)打た(🎐)し(📱)てみてください。」
「私はけさ、君(jun1 )ら(😚)の中(🕵)のだれ(🎟)かが打(dǎ )った(🐘)板木(👨)の音(🚶)を聞(🅰)きながら、ふ(❓)と、こ(🎛)の話を思(😻)い出し(➗)たが、(💹)それはおそらく、けさの板木が、こ(🌈)この生活(🎠)にふさ(🕯)わし(🚴)い(😭)心(🌉)(xī(🐠)n )を(🗯)もって打たれていたからだと思(sī )う。君(⬅)ら(🐙)の耳(📍)にあの音がどう響(xiǎng )ひびいたかは知らない。しかし、(🍼)私(sī )は(❌)、あ(🎶)の音から、こ(👌)の塾(shú )はじま(🐀)って以(🛷)来(lái )のゆたかな(🐺)感じをう(🖌)けたのだ。じ(🙏)っくり(🥁)と(✴)落ち(🦅)ついて、(🎚)すこしも軽は(🗼)ずみなところ(🛑)のない、また(🗾)、すこ(🍲)しも力りきんだとこ(🔅)ろのない(👹)、おだやかな(💹)、そして辛(🈺)抱(bào )しんぼうづよい努力、――(💥)心の底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけ(🌮)に期待(dài )しうるような努力を、(🍪)私(🕦)(sī )はあの(⭕)音(yīn )から感じとり、これこそここの生(🐃)活(✍)を象(xiàng )徴しょうち(🎌)ょ(🏗)うする響(xiǎng )きだと思(🏭)ったのである。―(🧑)―私(sī )は(🚽)、し(🕴)かし(🤞)、(🍢)奕堂和尚のように、だれが、どんな気(qì(🈁) )持ちで、(🧠)今(👺)朝の板木(mù )を打(🐲)(dǎ )ったか(🌫)を、しいて知り(❎)たい(😄)とは思わない。それは、(🦉)もと(🚾)もと(📵)ここの生(shēng )活では、だれが(🌨)どんな(📇)働きを(😡)し(⛏)て、どん(👥)な名誉め(🛷)いよを担(dān )にな(💗)う(⚽)かということは、あまりたいせつなことではな(⬛)い(🆘)から(⏭)だ。ここの生(🖼)活でた(🏋)いせつ(🏜)なのは、名(📷)でなくて実(shí(🀄) )であ(⌚)る。心(xīn )である。その心がむだにならな(🎙)いで、(💾)共同(🛰)生活(huó )全体の中に生かされ(🙆)てい(🖼)けば、個々(🎦)の人の名な(🏎)どは、し(🆔)いて問題にする必要はない。そう(💗)いう意(yì )味(🧓)(wèi )で(🍰)、私(✒)(sī(💒) )は、今朝のよ(😭)うな板木の打ちかた(👫)をする心(🥗)をもった人が(🍻)、君ら(🚫)の中に、少(👼)な(🚨)くとも(😍)一人だけはいる、(📬)ということを知った(📶)だけで満足した(🎄)いと思(sī(🏮) )う。そして、その(👁)一人の心が、おたが(🚞)いの(🛀)生(shēng )活の中(🌼)に(〽)、(🔘)すこし(🧣)もむ(🥐)だにな(🥫)らな(🏛)いで(⏭)生(shē(🛴)ng )か(🙌)されてい(🛥)くことを、心(xīn )か(🍯)ら期待(dài )した(💢)い。……(🌑)つまり、愛情に出発し(😪)た、おだやかな、しかも辛(xīn )抱づよい努力(lì )、そ(😸)う(🙌)いう努(🚂)力(lì )を、単に板(📀)木(Ⓜ)を打つ場合(hé )だけで(🗿)なく、すべての(🔐)場合に(💰)払は(🥃)らっても(♋)らいたいのであ(🐟)る。……(🥋)名を求(🛣)めず、ひた(🐎)すらに実を(🏇)捧(⛷)さ(🐼)さげ(🌋)るという気持(😪)ち(📭)に徹てっして(😭)、そういう努(nǔ(🥝) )力を、(🍛)みんなで払ってもらいたいのである(🌆)。――(🤗)」
みんなの視線は、も(🖋)うさっきから大(🌸)(dà )河に集中されていた。大河の(🗞)顔には(👉)、し(💛)かし、それでてれている(🌩)よう(⛩)な表(biǎ(🎺)o )情はすこし(🗳)も見られな(🐷)かっ(🏁)た。かれ(🐶)はただ一(yī )心(🏵)に次(🙃)(cì )郎の顔(😼)を見つ(🔙)め、その(🏜)声(🏏)(shēng )に(🔻)耳をかたむけているだけであった。
遥(yáo )拝がす(⛪)むと、おたがいの朝のあいさつを(💑)か(🚶)わし、(🕵)そ(🕉)のあと、も(🏢)う一(🏅)度静坐に入(📨)った。そして、それが三分も(🚋)つづいたころ、朝倉(cāng )先(xiān )生(🚿)は、(💻)自(📍)(zì )分(fèn )も静(🦓)坐瞑(míng )目め(💯)いもくのまま、おもむろにつ(👃)ぎのような話をした。
かれらの(😨)大多数は(🖐)、ま(🎌)だむ(🌤)ろ(💽)ん、人(🚝)(ré(🍉)n )間生活(🛸)にと(🗡)っての自(🕢)由(yó(🌉)u )の価値や、そのきびしさ(🛌)につ(🃏)いて、ほんとう(🌼)に目を覚(jià(👸)o )さましていた(🤖)わけではなく、(💬)友愛塾(shú(🗃) )というとこ(🗨)ろは一風変わった指導(dǎo )をや(🦑)る(😎)と(🍶)ころ(🈸)だぐらいにし(👬)か考(🆑)(kǎo )え(🕓)ていなかった。しかし、(📝)そ(⛽)れに(📵)して(🎨)も、そうし(🤲)た言葉(yè )が(🔊)、しだいにか(🏇)れらの間(🍕)にとりかわ(🥟)され(😽)る(📹)ようになったと(👀)い(➕)うことは、たしかに一つの進歩であり、混(hún )乱(🛂)と無秩序むちつじ(😈)ょの中で、(🤺)不十分な(⛩)がらも、(🔐)何(hé )か自(zì )主的創造(♐)的な活(huó )動が(🌰)始まってい(🈳)る証拠(📬)しょうこ(🔋)にはちが(🔆)い(🎺)な(〰)かっ(🈵)たので(🌚)あ(🤒)る(📔)。
次郎は、い(🗽)つに(🗽)な(🧒)く(🍻)つ(✔)かれていた(🆘)が、床とこについてからも、なかなか寝(🛫)ね(🔫)つかれな(🍧)かった。
(🎷)左右の窓(chuāng )の下に(🐺)、(⛽)小(🤰)便(👥)つぼがそれぞれ七つほど並な(👶)らんでおり、そこを四(🍻)(sì )人(🤪)(rén )の(🗃)塾生が二(🐌)人ずつにわかれ(🏸)て、棒だわしで掃除していた(🧦)が(🕠)、その中には、大(dà )河(🖕)の姿は見えなかった。
「君は大河の思(🙂)わくなんかを問(😓)題にする(🛎)まえ(🔕)に、君自身の(🤽)ことを問題に(👸)すべきだと思う(😞)が、(🕺)どうだね。」
みんなは、しずかに眼を見(🎗)開(🚓)(kā(🙆)i )いた。窓(🛥)のすりガラスはもう(🍧)十分(fèn )明るくなっ(👈)ており、ほのかな紅をさえ(📶)とかしていた。
(🐮)やがて、(🐫)最後(hòu )のひび(🤘)き(🏌)が、澄(chéng )すみわ(📟)たった空(👂)に消(🍌)(xiā(🤡)o )え入る(🧗)のを(🎆)待っ(😏)て、和(hé )尚(🦗)は(🍪)侍(🔮)僧(🕓)じ(🥔)そうを呼ん(🍈)でたずねた。
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