卷舌(😧)で、馬(mǎ )の手(shǒu )綱(👽)をとる(🤢)のが聞えた。後から來た仲間と何か(🌎)話してゐる(➖)。走(🏈)(zǒu )つて(🛹)きた馬が(🦂)、(✒)いきり立つ(🗑)て、首(🦈)を(🚰)高(gāo )く(🧝)あげ(☔)ながら、嘶い(🎡)た。鈴(🏀)は、(😍)後(hòu )から後から(🍑)と聞え(🎷)てきて、十二、三(sā(👈)n )臺(tái )もと(📼)まつたら(📻)しかつた。由は(🏛)、窓から覗いて、何頭來たとか、誰々だとか、一つ(💹)/\(✴)云(yún )つて母(🌆)に知(🔊)らせ(🎼)た。表(biǎo )の騷ぎは(🐶)だん/\大きくな(🔀)つ(🚣)て行(♏)つた。馬のいななく(🥪)聲(shēng )や鈴(👘)の(🌿)音(🔋)や、百(bǎi )姓(🏄)(xìng )達が、前や後の仲間(🤲)(jiān )を(🛳)呼(hū )び交はす(🉐)やうにしやべつて(🔓)ゐるの(⤵)や(♈)、それ等が(🔊)一つにな(🏡)つて、どよ(🗿)めきにな(🍺)つて(⏲)聞えた。由は、う(🥛)れしがつて、窓にぴ(📕)つたり顏を(🐳)あてながら、一生懸命に表(biǎo )を見てゐた。母(🏒)(mǔ )親(qīn )は、(🍨)獨言(yán )のやうに、「罰當り」とか、「(🗼)ふんと(🥁)に碌でなし」(🌫)だとか云(yún )つた(🧔)。表へは出(🎹)て見なか(🏭)つた。
源吉は、(🎋)自(🔍)分(🍌)でも分らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎ(🐰)n )蓋(🛌)が重たくて、はつきり開け(🕎)る(🚒)ことが出來(🗳)なかつた。そ(🥦)して顏全體に何か粘土(tǔ )でもぬられ(🌯)てゐるやうで、(🚖)自分(🗽)の手で抑(yì )へて(🛥)も(🗼)、そ(🛩)れが(🤢)ち(🗽)つとも顏の感覺(👡)に來な(🐯)かつた。何か別なものをつか(😅)んでゐ(😓)るやうだつた。
年寄つた百(👝)姓が上つた。――(😯)色々説をきいたけれども、み(😫)んな(⏮)「不義(👲)(yì )不忠(zhō(🥂)ng )」のこ(📇)と(🌂)ばか(👾)り(🍫)だ(🔛)、(👴)と云つた。言葉(🏉)が齒(🔭)(chǐ )から(📁)もれて、一(🖖)言々々の間に、シツ(🏌)、(🦓)シ(🚈)ツと(🔽)いふ音(😵)(yīn )が入つた。――地(🛁)主樣と自分達は親子の(🔄)やうな(🥖)も(🔀)の(🎗)だ。若(🏢)い(🛒)ものは、そ(👉)れを忘れてはならない(🦐)。「(⏹)いやしく(📬)も(🏜)」地主樣(🏣)にたてつくやうなことはし(📟)ないことだ。「畑(💅)で(🥟)も取り(💿)上げ(👓)られた(🎊)ら(🐔)どう(➕)す(🍌)るんだ。」――さ(🅰)う云(🛌)つた。「お父(fù(🐭) )アー(🍩)ン、分つた(🕺)よ。」と、後から(😠)叫(jiào )んだものがあ(🐛)つた。終つてそ(📴)の(🎫)年寄(jì(🕤) )が壇(tán )を下(🔼)りると、又ガヤ/\した(🚔)。
由(🛡)は校(xiào )長先生(shēng )を見ると、(🐴)頭(🍞)をさげ(🥅)た。が、何も云は(🏋)ずに(🚨)すぐ(🐣)又爐邊に坐つた。そし(📻)て兩(liǎng )膝頭と顎が喰付くやうに、圓まつて寢込(rù )んでしまつた。
だが、巡査とは! (🕚)百姓は巡(xún )査(chá )に(😮)はな(🎷)れて(🕧)ゐなかつた。文(wén )字(zì )通(🆗)りだじ/\(🥘)になつて、何が何やら(🏧)分(fèn )らずにゐ(🥟)るう(⏰)ち(😞)に、手(📧)もなく巡査に兩側を守られて、十(shí )三(🐭)人(📝)の百(💬)姓(💊)は(👒)警察に(🔨)連れられ(💫)て行(🛵)つた。警(jǐng )察には幹部(🎆)(bù )の百(bǎ(🌱)i )姓(xìng )も連れて來られてゐた。地主が皆の(🕑)入(rù )つて(👝)くるのを見ると(🏥)、椅子に坐つたま(🧛)ゝ、大聲で笑ひ出した。その夜まで皆は(🚖)、ブ(🎛)ル/\震(😟)ひ(😸)ながら、駐(zhù(👜) )在所(suǒ )の後の(🚵)小(😰)さい室(📲)(shì )に押(🕦)しこめら(🕦)れ(🤮)て(💖)ゐた。巡査が三人もつ(🤬)いてゐるので、お互が一言も話すこ(🧕)とが出來なかつた。表(🤓)か(🥔)らは、何(hé )頭もの馬のいなゝ(🍗)き(🚡)や(😷)足がきが聞えてくるこ(👕)とがあつた。皆(jiē )は(⏳)兩腕(🗳)をはすがひに深(shēn )く懷につ(🗽)ツこん(🏤)で、顎(è )を胸にうづ(🎟)め、鷺(🍊)の(🌎)やうに交る(🙋)/\片足(🍙)で立つ(🚕)て、(🐫)片(🔳)足は他(🔊)の(⏯)片足の脛や(⬅)股にくつ(🎖)つけ(🔧)、寒さの(🐕)た(🤳)めに爪(🏷)先などが感覺のなくなるのを防い(🥦)だりした。
口の中(zhōng )に手をつツ(🐹)こ(💘)んで、齒の間に(🐐)はさまつてゐるのを、とつて(🥐)ゐた丸山(🔰)が、そば(🙉)から口を(📣)入(rù )れた。
先き(🌔)に(🤵)立つてゐた百姓の(🌁)二、三人(✡)(ré(🔹)n )が「あツ※(🥁)(感嘆(🚥)符二つ、(🚯)1-8-75)」と、一(🧙)緒(xù )に叫んだ。そ(🦐)して(🥕)、急(jí )に馬(😀)を止め(🖋)た。後(🏤)から(🐻)の馬は、はず(😹)みを食つて、前の馬橇(🙋)(qiāo )に前(qián )足(🌛)を打(🍿)つた。後から、(🚞)「どうした(😆)、どうした」「やれ/\!」(⛄)皆が馬(🗳)橇(qiā(⏸)o )の上でのめ(🈹)つたり、雪やぶ(🔌)にとび出したりして、前を見ながら叫(jià(🥓)o )んだ。
百姓(xìng )達は、さうや(🈸)つて集(🎵)つて決(🍞)め(🗣)たが、今(👈)度はそのこと(🛌)を、(🦑)地(🐀)主や差配を相(xiàng )手(shǒu )にやつて行(háng )くとい(🆖)ふ(🏒)やうな事に(🕒)なる(🤬)と(🛀)、お互が何(🤺)(hé(📓) )處(chù )か、(🚶)調(🧞)子(🛎)が(🎬)を(🏚)か(⭐)しくな(📿)つた。知(zhī )らず知(🍍)らずの間に、ど(〽)う(👊)にか我(wǒ )慢するこ(🧦)と(✅)にするか、そんな事に逆(🐘)も(♊)どりをしさうな處が出て(👜)きた。さ(👉)うな(🍿)つ(🚎)たとして(🎵)も(🦋)、百(💩)姓(🤽)は然し今までの長い(💞)間の貧乏の(⤴)――泥沼(🚬)の底のや(🤶)うな(👕)底になれてゐ(👂)たので、ち(🏧)つとも不(🥧)思(🙀)(sī )議(🤬)がらず(🍉)に矢張り、そ(😻)の暮しに堪へて行つた(🙉)かも知れな(🧔)かつた。――源(😊)吉(🐪)は、一(🎖)層無口(🐣)に、爐邊に大きく安(ā(🐅)n )坐(zuò(🆔) )あ(🔉)ぐ(🔴)らをかきながら、「見たか!」と、心で嘲(chá(🤓)o )笑(xiào )つた(📴)。
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