が、その意見は、忽(🛃)(hū )ち皆の反對に會つてしまつ(✌)た。そんなことはとても出來得ないこ(🔁)とであり、又すべきこと(🦏)でない、さう(🐒)百姓(🔗)(xìng )は誰(shuí(🍆) )も考(🍮)へて(🕑)ゐ(🌽)た。
どの百姓も(👤)、どの(💸)百姓も、(🍍)入(🦔)つてくるとき(🏾)はメリ(🤹)ケン粉の中か(📱)ら出て來(lá(🎲)i )た人のやう(🔉)に身體中(👅)眞白(🔡)だつた。そ(🥈)してか(👄)じかん(🔽)だ兩手(👦)を口にあてゝハ(🤸)ア、ハアと(🖨)息(xī )をかけ(💤)た。ひげも眉も、まつ(🛵)毛さへも、一(🏕)(yī )本(📂)々(👨)々(😆)白(bái )く凍り(🚇)ついてバ(💬)リ/(😗)\してゐた。外(wài )套のない百姓は(🌎)、着物を絲で刺(⛺)した(⚫)ドサを頭(⛸)(tóu )か(💖)ら(♟)かぶつ(🐪)て(🥧)や(⛅)つてきた。何十年か前(👇)に、兵(bīng )隊に(🤜)行(háng )つ(👌)たとき(❇)着た、カキ(🐅)色(sè(🏿) )のすゝけた外套(✏)をきた(🧀)のや、ボロ(🛢)/\の(🛒)二重(😇)※(「(🈁)廴+囘」、第(dì(🍸) )4水(🍒)準2-12-11)はしをきたの(🔼)や、筒砲袖(xiù )の外套をきたのや、色々だつた(🍪)。教室に入ると、ストーヴがたい(🥑)てある(💃)ので、そ(✔)れでも暖(nuǎn )かか(🌖)つた。眉(🤝)やヒ(🛂)ゲから、凍つ(🦖)たの(🏭)が(🚎)とけて、水玉を作(zuò )つ(👩)て(😐)頬を流れ落ちた。
まづ、(🌎)そして、根本(🎦)的なこ(⛽)とが決め(🏟)られた。それからそれを(📮)ど(🐋)ういふ風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは、(🍮)二、三日(rì )に、地(dì )主の(🥉)差配(🚫)が例年の通り※(「廴(📳)+囘(🚃)」、(👣)第(👩)(dì )4水準2-12-11)つてく(🐺)るこ(🏭)と(✒)にな(🦀)つてゐるの(📣)で、(🗣)それに、事情を(💟)説明(míng )し、(🎯)すぐ地(dì )主に交(🐕)渉を始めること(🤟)になつた。この時、その(🈸)色(⛎)(sè )々な交渉の間小作の米をどうするのか、と云(⛩)ひ出すのがあつた。それが(⏺)又(👭)相當大きな(🍍)ことなので、中々意見が一致(🐕)しなかつた。又百姓には、それを(🎇)最後迄(🚼)の見通(📓)しをつけた上で、確實(shí(🐀) )な――手落ちのない成算で(🏑)やつて(🤰)行けることが出來(🔙)な(🌬)か(👀)つ(🖐)た。この所(🕣)、先生の(🤘)意見を(🔕)きいた。校長先生は、まづ、町にゐる(🐟)商賣(🌃)人(🎰)に自分(fèn )達所有の畑物(wù )を全部賣(mài )つて(🏟)しまひ、その(🏂)背(bè(🎒)i )水(🤶)の陣で、地(🔨)主(🤹)に(🤧)當ること(👚)に(🛢)したら(〽)いゝ、といふことを云つ(📚)た。そ(🐤)れには二つ(🧣)の(📓)條件を(🔵)つけ(🈹)た。第一(🐧)は最初の(🚬)地主へ(💃)の交(📁)渉が不調に終つた(➗)ら、第(🐰)二(èr )は地(dì )主(zhǔ )が(🎊)その結(jié )果、作物(wù )を無(💬)理(🍒)に押へ(🛌)るといふやう(🕌)な樣子が分つた(🈳)ら、といふ(🔨)のがそれだつた。一(🏝)軒(xuān )々々(🔇)持つてゐ(🕋)たのではすぐ押へられるし、又(yòu )そのために、結(jié )束(🍲)が破れるおそれもあつた。先生(🍪)はかういふ點(diǎn )を(♐)防(fáng )ぐ(🆎)ためにもこの方(🐟)法は重大であ(🐶)ると云つ(🛣)た。かういふ事(🕠)は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたことだ(🛄)つた(🌡)け(😹)れども、それが當り前のこと(🚂)のやうに思はれ(📌)る程皆(🎏)せ(📸)ツぱつまつてゐた。
(🌸)百(bǎ(😸)i )姓達は二(🕐)人三(sān )人一緒にな(🌓)つて、(🕕)今日(🛴)のことを(🏣)話(huà )しながら歸つて行(🕔)つた。外(🍂)(wài )はま(🔙)だ風はやん(🥝)でゐ(🕊)なかつた(✈)。百(⏩)姓(🤭)達は厚い肩を前の方へ(📩)圓(yuán )め、首を(👔)外(wài )套(👝)の襟(jīn )の(😍)中に(💜)ちゞめて、(📑)外へ出(🌏)(chū )て行(💳)つた。
源吉は上り端に腰を(🕵)下す(🗯)と、やけに(🔍)ゴシ/(🐀)\頭(tóu )をかいた(🛺)。
(📿)源(♟)吉は前方に(📃)眼をやつた。風(fē(🆔)ng )呂敷包(🌫)み(👐)か何かの(🐕)やうに馬橇(qiāo )の上に圓く(📛)縮こまつてゐる百姓を(🐦)見る(🏿)と、(😔)それ(👈)が自分たち(🏔)全部(bù )の生活(💻)をそのまゝ現(🧗)してゐ(🛐)る(🎦)やうに源吉(😌)には思はれた。この(⛴)かまき(💐)り(🛴)蟲(🏼)のやうな(🐜)「敵(dí(😴) )」(😫)が分(fèn )らず(🦀)、分(fè(🍥)n )らう(🐐)と(💇)も(🐆)せず(💝)、蟻や(⛄)ケラ(🎭)のやうに(🍴)慘(cǎn )め(🎹)に暮し(🕔)てゐる百姓達(🧝)がハツキ(🏯)リ見えた。彼等だつて、然し(🔦)今こ(🐱)そ、敵がどいつだか、(🥨)どん(🚫)な畜生(📓)だか(🦈)分つたらう。だが、こ(🍒)んなに打(dǎ )ちのめ(🏎)された善良な(📹)百姓達は、もう一度、さうだ(🎐)今(jīn )度(dù )こそ(🔜)は、鎌と鍬をも(🎒)つて、ふん(🧓)ばつ(🎗)て、立ち(🦌)上れるか! 敵(🎓)のしや(😎)れかうべ(🕘)を目がけて、(🈶)鍬をザ(🐻)クツと打(🥩)ちこめるか(🏟)!
話がか(📿)うし(♌)てゐるうちに纏つて行つた。源(🎖)吉は誰からとなく、校(😔)長先生(shēng )が(🌉)裏に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(🍌)、といふ事をきいた。所が、同じ村の(🤳)ある百姓(🏅)が、地主(zhǔ )の(🥤)ために、立退(🤡)きをせまられ(🚄)てゐるといふ(😈)ことが(📴)出(🌵)來上つ(🕺)て(🦁)から、急(🐫)にさういふことが積極的になつた。
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