(🌈)さて、高瀬の兄(💷)の代になってみます(🗺)と、この人(⏭)は若い時から早(🦏)(zǎ(🍡)o )く名古屋に出て、新し(🀄)い教(jiāo )育を受けたくら(☕)いですから、漢方(👊)で造った先祖(㊗)(zǔ(🥢) )伝来の薬などを守(🈸)っ(🎳)ている時世ではな(🦇)いと(🌞)考え、家(jiā )も飛び出(chū )してしま(🤡)って、東京(📙)に出て(🏧)いろ(👜)いろやってみたということでした。ど(🚽)うでしょう、こ(😆)の兄のいろ(🤬)いろな試みより(🕟)も、先(xiān )祖(😳)ののこした(🚥)仕事(🔂)のほうが(👊)根深かったの(🚶)です。古い薬はいつま(🦆)でも、(🍸)売(🌘)れて、子孫のものがよくやって行かれ(😳)るばか(🔺)りでなく、薬方くすりかた(💽)の番頭(🔛)さんや大(🍘)(dà )ぜ(🕸)いの小僧さん(📥)たちま(🐑)でり(🚨)っぱに養(yǎ(⛸)ng )えるのです。高瀬(👽)の兄(xiō(🚅)ng )はい(🙍)ろいろやってみた末(🛶)、(🆗)も(👐)う(⚾)一度(dù )住み慣れ(🍨)た屋根の下に帰(🎼)ってきて(🕉)、黒光りのするほど時代(dài )のつ(🍸)いた大黒柱のわき(🚻)にす(👜)わってみて(😣)、先祖のお(👲)そるべきこ(🆑)と(💫)を知(💟)っ(🀄)たそ(🏺)うです。なん(🏕)と(👁)、(🌻)くりめしの好きな橘翁さまはその画(🤡)像(😓)の(🦋)中に残っ(📝)て、(🥄)子孫の末(💂)を(🕛)見守って(🖱)いてくださることでしょう。
(🐻)房州ぼうしゅ(🈂)うの小湊(🥐)こみなとに近い村(🤒)(cūn )に住(zhù )む農家(🕸)の(🙇)若い主人が、このわた(🛸)しを誕生寺たんじょ(🕤)うじのほうへ案内(nèi )しよ(🐁)うと言(🎽)ってくれました。
わらびはこの話を聞いていましたが、や(🛃)がてこう答えました。それは草木と生まれ(🍉)まし(😴)て、新(👩)しい生(shē(🍠)ng )命を(🔋)願わ(💵)ないも(🛀)のはありま(📕)せん。ただ(📯)お前さんには土(tǔ(💚) )を割って(👶)出(⏸)て行く剣先(xiān )のような親(🤑)ゆずりの力がある。わた(💰)しにはそ(🍵)んな親(📈)ゆずり(👔)の(📴)とが(📅)ったも(🙇)の(🚆)がな(😗)い。ですから、(🌇)背を曲げたあ(🕞)か(😫)ご(⚾)のようにして出て行かない(⛳)ことには、土(tǔ )を持ち上げるこ(🐻)とができません。あ(➿)るものはすく(💔)す(👺)く(🚑)とひと息(🍨)(xī(🕕) )に延び、(🍯)あるものは頭をたれながらゆっくりと延(💽)びます。しか(🔵)し、そ(🌮)れは同(tóng )じ(😦)ことで(🙈)すよ、と。
もとより、木曾山の熊くまの胆いに目(😼)をつけて(⏹)、それを土(tǔ )台に(👴)製薬(yào )の業を思い立(☕)った(🔝)のは、(🕡)橘翁さま(🕸)あって(👫)のことです(😁)。しかし(👎)、姉(♋)の家(💿)(jiā )の薬(yào )をこれま(🐠)でにひろめ、(⚪)先祖(⛷)伝(⛑)来の(🕍)しご(💶)とを築き上(🤝)げたのは、何(hé(🚟) )代(dà(👇)i )もかか(🎈)った行商(🈁)の力に(🕯)よること(📴)が(🏁)多いのです。
皆さんもご(🐋)ぞんじのように、こ(🌿)の日(rì )本の(⏩)お国が(♋)明治の御代みよとな(♏)る(🏿)前は、徳川の(🌰)世の末であ(🌙)りました。もう徳(🤦)(dé )川の世(🎮)の(🏔)中もこれまでと思(🤪)うものは、たいがいの(🚴)人(🔉)が戸まど(⏱)いして、仕(shì )事もろく(🌉)に手につ(🍛)か(✈)な(📮)か(⏹)った中で(🕰)、よくあとしまつを怠(⛽)らなかった三人の(🔡)人(rén )がありま(🔞)す。皆さんは、(😍)岩瀬肥後いわ(🌑)せひご、小栗上野介(🐧)(jiè(🐸) )おぐ(🈴)りこうず(🏺)けのすけの名(míng )を覚(🌊)えてお(🗞)いていただきたい。ここ(🚿)にお話ししようと(🏅)する栗(lì )本(běn )くりもと(👪)先(📝)生も、そ(🦖)ういう三(⏲)人(ré(🖖)n )の中の一(yī )人です。
皆さんは(🎴)どこかで海鳴りを聞いたこと(🌅)がありま(🧐)すか。古いことばに潮(📫)騒(🍡)(sāo )しおさいというのがありますが、海(🏯)鳴りはその音で(🍏)しょう。海の荒(🐚)れる前(qián )か、あるいは海の(🌌)荒(🚳)(huāng )れた(🐱)あと(🎯)かに、(⛷)潮のさわぐ音でしょう(🌬)。それは大き(⏪)なほら(👃)の貝でも遠く(😸)のほ(🍋)う(🔼)で(📝)吹き鳴らしてい(📪)る(🚧)ような音(yīn )です(♿)。び(🎥)っくりす(🈸)るよ(⏭)うな海の声(shēng )です。わたしも東北の地方へ来て(😧)、(😂)初(chū )めてあんな音を耳に(🌫)しました。
「(🧥)ハーン。して(🏉)みると、お(🏇)前(👜)さま(👜)もさ(🚿)るなかまか(🍒)。」
呉(wú )くれ(👌)という家はいい学者を出(chū )しまし(🕡)た(📂)。
ひどいも(🚭)のですね。はげしい(📱)風(🦐)と(🕗)、砂(🚹)と、や(⚡)け石の間の(😗)よう(📗)な火(huǒ )山のす(💱)そにも、住(zhù )めば住(🏑)ま(💡)わ(👝)れるようにな(🏞)り(🚬)ます(🆘)ね。ま(😠)あ、その地(dì )大根(gēn )の味(wè(🎈)i )を(🍹)かみあ(🤘)て(🤶)たころから、わ(📯)た(❣)し(🍈)の(🕡)小(xiǎo )諸(🎖)(zhū )時(⬆)代(dài )がほん(🛬)とうに始まったと言って(📆)もいい(🍿)の(👷)ですよ。
五(wǔ )月(✌)の(🚞)菖蒲しょうぶ(😩)が男の子にふさわ(🤭)しいように、(🥃)桃(🎅)の花はおのず(🔐)から少(shǎ(🗾)o )女にふさわし(🕙)い。長(👜)い花(huā(🍴) )ぶさをうな(⛵)だれ(📮)、花(huā(🏪) )べ(🍖)んの胸を(🏃)ひ(🛠)ろげて、(🏓)物思い(🌓)に沈(🗳)んだような海(hǎi )棠かいどうのす(🎖)がたは、(💖)とう(🎎)てい少女のもので(🧗)は(🍬)あ(🐣)りま(🤵)せん。茶色(sè )で、や(💈)や赤みを帯(🔼)びた枝の素(sù )生すばえ(🧀)に堅(jiān )くつけたあの(😾)桃(táo )のつぼみこそ少(🦌)(shǎ(🔽)o )女のものです。二尺にも三尺にも及ぶほど勢(🖲)いこんで延びてきて(🐄)い(🚴)るような(😱)そ(🚷)の素生(shēng )すばえを(😳)見(🔕)たばかり(🆔)でも、おい先こもる少女の命(🉐)を思わせ(📪)るものがあ(🏃)ります。素(🔏)(sù )朴(pǔ(🤥) )そぼくにふくら(🙄)ん(🏎)だと(👉)こ(📺)ろはかわやなぎの趣に似て、(🕶)もっと(💅)恥(chǐ )を含み(📛)、しかもおとめらしい誇(kuā )りをみせているものは桃(táo )の(😴)つぼみで(✊)す。
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