(🐁)この一(yī(🤫) )週間は、塾(🛸)生たち(❗)にと(🌺)っては、ま(🐅)ったく奇妙きみょう(🌍)な感(🎁)じの(🔖)する一週間(⏲)だった。朝倉(👳)先生夫(🗃)妻も(🛂)、次郎(🛥)も、(🤩)生活の細部の運(yùn )営(yíng )については、自分(🕯)たちのほうからは、何(hé(🌃) )ひと(🅱)つ(🔁)指(🎹)図さしずをせ(🤬)ず、また、(🙃)塾(shú )生たち(👭)から何かたずねられ(🖼)ても、「ご随(suí )意(🐏)(yì(🏣) )ずいいに」とか(🦄)、「適当に考(❕)(kǎ(⏺)o )え(🍾)て(🦆)やっ(🦅)てくれたま(📹)え」とか、「みんなでよく相談してみ(✅)るん(🔗)だな」とかいったよ(🎖)うな返事をするだけだったので、とかくかれらはと(🛢)まどいした(🍬)。中(💿)には、それをいいことに(❇)して、ずるく(⏪)かまえる(🔞)ものもないではなかった。その結果、むだとへま(🌜)とがつ(🧤)ぎつぎにおこり、かれらの共(gò(🍩)ng )同生(shē(🥃)ng )活(⏭)のすがたは、見た眼めには決していいもので(🐎)はなかった。時(🧖)には、不(bú(♈) )規(🕙)律と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂を支配してい(🌊)るの(🌠)で(🌊)はないか、と疑わ(🦕)れるような場面も(🐕)あり、もし(🥈)学ぶことよりも(😟)批(♟)評(píng )するこ(🚧)とにより多くの興味(📢)を(🎷)覚え(👗)て(🥞)い(🤡)る参(😥)観者がたずねて来(🥝)(lá(👦)i )たとしたら、その人は、批(😺)評の材料(🛍)をさが(🥂)す(🥪)のに、決して(👻)骨(⛷)は折(shé )れなかった(🍆)であ(💖)ろう。
「い(📶)や、(👈)そう(🎎)ではある(🙉)まい。世(🏼)の常(cháng )の(🌤)心では、(🕯)あ(😛)あはつけ(😑)るものではな(🥫)い。わしの耳(🈹)(ěr )には、そのま(💮)ま(🥕)仏界(💢)ぶつかいの妙音みょうおんともき(🖲)こえたのじゃ。鐘をつくな(🥙)ら、あのようにつきたいものじゃのう(🍠)。何(🦂)も(🦓)遠慮(lǜ )えんり(🎙)ょする(🏌)ことはない。み(💶)んなの(🧕)心得にもなるこ(🆙)とじゃ(😫)。かく(🌩)さず(🚳)、そなたの気(🗒)持ちを(🧠)き(🌭)かせては(🎳)く(💩)れま(😃)い(🎙)か。」
(🎾)と(🔛)、小僧(♎)はあくまでもつつ(🍐)ましくこたえた。
そ(🈶)んなは(🐞)ず(🎱)はな(🥌)い!
「う(🎉)らまれやし(🛃)ませ(🛶)んか(😪)。」
し(📷)か(🔜)し、か(👶)れ(🛺)にとって(🕋)いっそう(👼)不(🔦)安(🌔)に感じられ(🌖)たの(👍)は、(😪)今朝(📆)の板木の打ちか(💌)たについて、大河無(wú )門がぬれぎ(🌑)ぬを着せ(👶)られていること(🚄)であ(🏩)った。
「その(🎉)時(👼)、(🔄)実は大河君(jun1 )にいわれた(🔕)こともあるんで(💀)すが、あと(🗺)でゆっくり(🚰)先生に教(📌)えていただ(🌒)きたいと思(sī )っています。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は(👠)、(⏹)そこでまた口をつぐんだ。塾生(🗽)たち(🅰)の中には、話がそれで終(😬)わっ(🚠)た(👿)のかと思(🤩)(sī )い、そっと眼(yǎn )を(🦍)ひ(🧑)らいて、先(xiān )生の顔(🎄)(yá(👦) )をのぞ(🎼)い(🌞)て見た(👯)ものもあっ(🎎)た。
「きっとさ(💇)ましていますよ。どの室(📣)(shì )にも、(🔱)眼をさまし(🚜)ているも(⚫)の(🕋)が、もう(🦔)何(⏹)(hé )人(rén )かはあるは(👪)ずで(📝)す。」(😌)
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