日本《監禁 調教》1行目ライン
監禁 調教あらすじ
「どうも美(🛵)濃みの(🏍)の商人にあっ(🚂)ち(🍍)ゃ、(😆)かなわない(👜)。中津川あ(🔈)たりに(🔻)はなかなか勇(yǒng )敢な人が(🔸)いますね。」と平(📆)(píng )助(✖)が言っ(🔹)て見せ(🎽)る(🦒)。
(💤)こんなに周囲の(✝)事情が切(🙋)迫す(➗)る前(qián )、高(🧚)島(📽)城(🚼)の御(yù )留守居(🎋)おるすいは江戸(🏗)屋(✒)(wū )敷(fū )から(✍)の(🤕)早飛(fēi )脚が(🌯)持参した書(shū )面を受け(❔)取(qǔ )った。その書(shū )面(🕟)は特に幕(mù )府から諏訪(❌)藩にあてたも(💑)ので、水戸(🏩)浪(làng )士西(⛳)下(xià )のう(📖)わさ(🚐)を伝(🎡)え(🔘)、(🦓)和田峠(🏻)(gǔ )その他へ早(zǎo )速さっそく人数(shù )を出(💢)張させるよ(🏰)うにとしてあった。右(🚯)の峠(gǔ(🧛) )の(🎺)内(🍛)には松(sōng )本方面(miàn )への(🛏)抜(bá )け路みちもあるから(🚂)、(🍝)時宜によ(💾)っては松本藩からも(🎲)応(yī(💵)ng )援(yuán )すべき心得で、万事取(qǔ(🐘) )り計(🈯)ら(🌬)うようにと仰せ出(chū )されたとしてあっ(🎉)た。さ(⏩)てま(🛍)た(🕓)、甲府から(🗾)も応(🍺)援の人(rén )数を差(🌌)し出(🐳)(chū )すよう申(shēn )しまいるやも(🤓)知れない(🍨)から、(🌙)そ(🍒)のつもりに(🌉)出兵の手配(🥉)りをして置(zhì(🍮) )いて(💸)、中(📊)仙(xiān )道(⛰)(dà(🚓)o )なか(🅿)せんどうはもと(🎹)よ(📚)り甲(jiǎ )州方(fāng )面の(⏯)ことは万事手(shǒu )抜かりのないよう(🕵)に(🤩)と仰せ出さ(📬)れたともし(📋)てあった。
ようやく(🌱)十(🎓)月の下旬(🤸)に(👣)はいって、三(sā(📝)n )人の庄(zhuāng )屋は道中(zhōng )奉行からの(🐩)呼(hū )び(🥟)出しを(🐖)受(shò(➿)u )けた。都筑駿河(hé )つづ(🎈)きす(🥞)るがの役(🖼)宅(😮)には例の徒(💓)士目(🛐)付(🦅)かち(🔌)めつけが三人を待ち(⚾)受けていて(🚨)、しばらく一室に控え(🏳)させた後、訴え所(🍿)(suǒ )じ(🦋)ょ(😲)の方(fāng )へ呼び(🙋)込んだ。
この(🐨)市街戦はその日(🐊)未ひ(🥋)つじの刻(kè )こくの(🐗)終わり(🏷)にわたった。長州(🆚)方(🚯)(fā(🌛)ng )は(✝)中(🛍)立(lì )売なかだちうり(📯)、蛤門(🎯)(mén )、境町の三方面に破れ、およそ二百余(🌛)(yú(🆘) )の死体をのこしすてて(🍚)敗走した。兵(🙇)火の(💬)起こ(💔)っ(👓)たのは巳(🚔)みの刻こく(🕦)のころであったが、お(📆)りから風はま(📉)すます強く、火(♍)の子は八方に散り、東は高(🎸)瀬(🔻)(lài )川(chuān )たかせが(🦑)わから西(xī )は(🍢)堀川(⬇)ほりかわに及び、(🍈)南(🈲)は九条(🌌)にまで及(🚞)ん(👞)で下(💥)京のほ(🏥)とんど全都(👖)は火災のう(🕤)ちにあった。年寄り(📭)をたすけ(😤)幼(🙏)いもの(⛅)を負(fù )おぶ(🍠)っ(🗾)た男や(🖥)女は景蔵の右(🎑)(yòu )にも左にも(🍡)あって(💰)、目(🤹)も当(dāng )てられ(🎦)ないありさま(💁)であったと(🤢)認したためてある。
「そんなこと(🎢)を(🐇)言(yán )うと天誅てん(🍤)ちゅうだぞ。」
「わたし(🛰)たちは水戸の諸(zhū(🦆) )君(jun1 )に同情し(🤢)てまいったんです。実は、あ(❤)なたがたの(🍅)立場(🏺)を思い、飯田(🚾)藩の立(😩)場を思いまして、及(jí(📐) )ばずな(🏋)がら斡旋(xuán )あっ(🐩)せんの労を執(🗞)りたい考(kǎo )え(🎛)で同道し(🏽)て(🎏)まいり(🚌)ました(✉)。わたし(😚)たちは(💜)三人とも平田(😕)篤(🤗)胤あつたねの門(😹)人です。」
半(♉)(bàn )蔵は十一(❕)屋の二(èr )階の方に平(píng )助を見に行っ(🎭)た時(🔉)、腹下しの気味(🈵)で寝ている連れの(😳)庄屋にそれを言った。平助は半蔵の(🍎)顔(🐃)を(🐤)見ると、旅の(📇)枕(💭)まくら(🎓)もとに置いて(⛺)ある児童の読本よ(🙂)みほんでも読(dú )んでく(🌮)れ(🤠)と言(yán )った。幸兵衛(wèi )も長(zhǎ(✝)ng )い滞(zhì )在に疲(🐯)れたかし(🚥)て(😋)、そのそば(💠)に毛深い(🍊)足を投(🥚)げ出していた。
この真(zhēn )木和泉(quá(⛽)n )の死(💕)(sǐ )について、景(jǐng )蔵の所感もその(👑)手(🚌)紙の中に書(🔻)き添(🥝)えてある。尊王と攘夷との(🥟)一(yī )致結合をね(🔞)らい、それ(👘)によって(🗨)世(🏎)(shì )態(🤫)の変(🥝)革(🔹)を(🕧)促そうとし(👍)た安(ā(📼)n )政以来の志士の運(yùn )動は、事(shì(🕎) )実(📑)(shí )においてその(💦)中(💤)心(xīn )の人物を失(shī )ったとも言(yán )ってある。平(pí(🏿)ng )田門人と(🎗)しての自分らは―(🈚)―ことに後進な自(🏥)(zì )分(➖)ら(🤟)は、彼真木(🗄)和泉が生(😲)涯し(🥂)ょう(🙂)がいを振(🍹)り返って見て、も(🎀)っと自(zì )分(❤)らの(🤤)進(🕦)(jìn )路(lù )を見(jiàn )さ(🖋)だむべき時に到達したと言(😉)ってある。
美(🧙)(měi )濃(🕤)みのの(💰)中(👚)(zhō(🕤)ng )津川(chuān )にあって聞(wé(📿)n )けば、幕府の(🍐)追討総督田沼(🐈)玄蕃(fā(⏳)n )頭げん(🧛)ば(😑)のかみの軍(🈷)は(🐟)水戸(♐)浪(🚇)士よ(⛰)り(💝)数(⏯)日(rì )おくれて伊那の谷まで追って(〽)来たが、(🍭)浪(😼)士らが(😒)清内(🏀)路せいないじ(🍘)から、馬籠、中津川を(🦈)経(jīng )て西へ向かっ(💹)た(🖕)と聞き(🎱)、飯田からその行(🤓)路を転じ(🤰)た(🍤)。総督(dū )は飯田藩(😲)が一戦(🖌)をも交えないで浪士軍の間(jiā(🤗)n )道通過(😁)に任(rèn )せたことをもってのほかであるとした。北(🛀)原稲雄兄弟を(🆎)はじ(👒)め、浪(🔄)士(🧙)らの間(😳)(jiān )道(⚪)通過に斡旋(xuán )あっせん(⬜)した平田(tián )門(😌)人(ré(🌀)n )の骨折りはすでに(♉)くつがえされ(🍷)た(🐚)。飯(🔚)田藩の家老はその責めを引いて切腹(fù )し、清(👃)(qīng )内路の関(wān )所を預(yù )かる藩士(🕴)もまた同時に切腹(🈶)した。景(⚫)蔵(zāng )や香蔵が訪(⛷)たずねて行こう(📙)としているのはこれほ(🕹)ど動(dòng )揺し(🍊)たあと(🤠)の飯(fàn )田(👊)で、馬(🧓)籠(🌁)から中津(🏏)川へかけての木曾街道筋(✈)には(💲)和(hé )宮様かず(😀)のみや(🛹)さま御降嫁以来(lái )の(🛋)出来(🧔)事(💺)だと言わるる(📃)水戸浪士(💆)の通(tōng )過についても、まだ二(😑)人(rén )は(🍙)馬籠の半(🐚)蔵と話し合って見(🦋)る機会(huì )もなかっ(🕊)た時だ。
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