「お前さま(👏)はお一人ひとりか(🦀)なし。そんならお前(qián )さまは(👒)ここ(📻)に残らっせる(🏦)つもりか。おれ(🗨)も心(xīn )細(📷)い(♟)で、(🚽)お前さまが(🍩)行くなら一緒に本陣林へでも(🐤)逃げずかと思って、ちょ(🚬)っく(🎃)ら様子を見(🦍)に来た。今夜(yè )はみんな山で(🏔)夜明か(📞)し(🤖)だげな。おまけ(🗝)に、この意(🍬)(yì(🐊) )地(🐍)(dì )の悪い雨は(🐂)どうだなし。」
「い(🤪)え、お邪魔か(💘)もしれま(🆖)せんが(🧚)、道中でおはきく(📗)ださい。それでも宅が(🔏)心(xīn )がけ(🙇)ま(🥈)して、(🐶)わざわざ造(😊)らせたものですよ。」
「(🎿)まあ(😱)、(🔽)ま(📿)あ、これくらいのところ(☝)で(🎢)、早(zǎ(🥦)o )く国の方(fāng )へ引き(👗)揚(yá(🥌)ng )げるんです(🤲)ね―(🦊)―長居は無用(🎁)ですよ(🕚)。」
「どう(🗒)も(㊗)、こんな膏(🎂)薬(yào )こうやく(📒)をはる(😇)よ(🍢)うなやり(🐿)方(🌦)じゃ、これから先のことも心配です(📞)。」
と下(🏩)から呼ぶ多吉(jí )がかみ(🎼)さんの声もする。半蔵と亭主はそれを(🚦)聞(🤒)(wén )きつけて、二階(⤴)から(👾)降りて見た。
「(🌲)横浜(bāng )貿(😲)易(yì )と言(yán )え(🐘)ば、あれにはずい(🍳)ぶん祟たたら(🚬)れた人がある(🕐)。」と言(😛)う(📻)のは平助だ。「(💼)中(zhōng )津川あたり(🔜)には太田の陣(zhèn )屋(🕧)(wū )へ呼び出され(🍁)て、(🖍)尾州藩から閉門を仰せ付(fù )けられた商人もあるなん(⛳)て(💏)、そんな話じゃありませ(🍳)ん(🕳)か。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるか(😧)らで(🛢)さ。」
この家(🔌)へは、亭主(🧥)が俳(pái )友らし(🕣)い人(rén )たちも訪たずねて(😺)来(lái )れ(🎿)ば(🔮)、近くに(🛍)住(🦅)む相撲すもう取(qǔ(📽) )り(🙈)も訪(fǎng )ねて(💱)来(lái )る。かみさんを力に(🦐)して、酒の席を(🚺)取(🕟)り持つ(🕣)客商売から(🐉)時々息抜(bá )きにやって来るよう(🥏)な芸妓げいぎもある。かみさ(🙄)んとは全く(🏑)正反(fǎ(🎢)n )対な性格で、男(💄)から男へと心を移(🎄)すような女でありながら、しかもかみ(🦃)さ(Ⓜ)んと(🛏)は一(yī(🎮) )番(🔖)仲(🖥)が(🈂)よくて(🔔)、気(🌪)持(chí )ち(🕵)のいいほど(🎽)江戸(hù )の水に洗(👔)われた(🚢)ような三味線しゃみせんの師(🎐)(shī )匠も(🚚)よく訪ねて(😞)来る。
(📭)天気は晴れ(🎄)だ。朝の空には一点(📑)(diǎn )の雲も(🏇)なかっ(😵)た。やが(🔙)て浪士ら(🚨)は峠(gǔ )にかかった。八本(⛄)の紅白(😻)の旗を押(🍵)し(🏂)立(🌔)て(👈)、三段に別(🆖)れた人数(👚)がまっ黒(hēi )になってあとから(🍉)あとから(👚)と峠を(🏛)登った。両餅屋もちやは(🔐)すでに焼き払われていて(🥋)、(🏀)その辺には一人ひとりの諏(🚶)(zhōu )訪兵をも見(jiàn )な(💂)かっ(🔣)た。先鋒(🐽)隊せんぽうたいが香炉岩(🆗)こ(🌰)うろいわ(⚓)に(🛃)近づ(❗)いたこ(🌽)ろ、騎馬で進んだもの(👆)はまず山林の間に四(🦊)発の銃声(shēng )を(🖍)聞(wén )いた(👐)。飛んで来る玉は一発も味方(fā(📹)ng )に当たらずに、(🥡)木立ちの(✋)方(🆕)へ(📛)それたり、(💈)大地に打ち(😑)入(🦓)った(🍱)り(🐚)したが、(💶)その音で伏(🚦)兵(📧)(bīng )のあるこ(🥓)とが知(zhī )れた。左手(shǒu )の(🏰)山(🍁)の上にも(🔯)諏(zhōu )訪への合(🔡)図の旗(🤰)を振(zhèn )るものがあ(🌘)らわれた(🌘)。
水戸浪士の西(🎃)下(💾)(xià(🐆) )が(🤵)伝(🐳)(yún )わると、沿(🐲)道の(⤴)住(zhù )民の(🛒)間にも非常な混(🚃)乱(🌕)を(💾)引き(🎸)起(⛺)こした。樋(🈚)橋の山の神の砦とりで(🔨)で浪士ら(🤫)をくい止(🦐)める(🔄)諏訪藩の(🌁)思おぼ(🎅)し召(😢)(zhào )し(👓)ではあるけれども、なに(😓)しろ相(⏫)手は(🥜)こ(🕑)れまで所(suǒ )々で数十(shí )度の実戦(😕)に臨み、(🚧)場(Ⓜ)数を踏ん(⛽)でいる浪士(🤥)ら(🎹)の(😮)ことである(♌)、万一(yī )破(🛴)れたらどうなろ(🖱)う(📆)。このことが沿(🙀)道(🤶)の住民に恐怖(🤚)を抱いだかせるように(⏫)なった(❎)。種(🤛)々さまざ(⛄)まな(🍗)風評(🐳)は人(🛳)の口から口へ(💿)と伝わった(🐎)。万(🤤)(wàn )一和田峠に破(🎽)れ(💺)た(⬛)ら(😰)、諏(zhōu )訪勢(🌗)は樋橋(qiáo )村(cūn )を焼き(🎡)払(✉)うだろう、(👻)下(🔣)(xià(🧦) )諏訪へ退(😖)いて宿(xiǔ )内(nèi )をも(🔊)焼(📐)き払うだろう(💉)、高島の方へは一歩も(🎲)入れまいとして下(xià )諏訪で(🏁)防戦するだろう、そ(📯)んなことを言(yán )い触ら(🎃)すもの(🕝)がある。その「万(wà(😪)n )一」がもし事実とな(👱)る(🔛)とすると、下原村は(🆕)焼(🍈)き払われるだろう、宿(❇)内(nèi )の友ともの町(dī(🈯)ng )、久保くぼ、武居たけい(🐎)も(🦑)危(🤯)あぶない、事(🥤)急(⛴)(jí(👵) )な時は高木大(dà )和(🌀)(hé )町(dīng )たかぎやまと(⛸)ち(😧)ょうま(💝)でも焼き払(fǎn )い、浪(🐻)(làng )士らの足(🥉)だ(📝)まりをなく(🚆)して防ぐべき(🚌)諏訪(fǎng )藩で(♿)の(✒)御相談だなぞと(🐍)、だれ(🔡)が言い出(chū )し(😮)た(🛸)ともないような風評(píng )がひろがった。
「浪士(🔘)(shì )の(🚪)ことについてですか。本陣問屋へはなんとも言って来ません。」
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