「朝倉(cāng )先生にもしば(🍐)らくお目(💾)にかかっていないの(👞)で、(📁)近(🥤)いうち(🗿)に(🚠)、ぼく(👎)のほ(🛒)うから(🚥)訪(🧝)ねたいと(🥇)思っている。塾がまたはじまったそうだから、先生(🌸)(shēng )も君も日曜でなければひまがない(🌹)だろうと(🐞)想像そうぞうし(💗)て、だいた(❣)い今度の日(rì(🌸) )曜を予定し(⛎)ている。ぼ(🌰)くのほうは(🔕)たぶん変更(gèng )へんこうの必(🏥)要はあるまいと思(🍑)うが(🚱)、君のほうでさしつかえがあったら、すぐ返事をくれたまえ。さしつかえなけ(⬇)れば返事の(🕒)必要はない。」(🥃)
(飯(🔩)島の(😾)よ(😷)うな人間(jiā(🐬)n )はとうてい救えない(📔)。それに(💽)くらべると、田(🌅)(tián )川(🤤)(chuān )大(dà(🥕) )作のほ(🎮)う(👑)はまだ見込みこみがある。)
相(xiàng )談(tán )は安易(yì(🦂) )あんい(✌)に(🎸)す(🚙)ぎるほど、(🔨)すらすらとはこび、(📠)ほとんど無修正(zhè(🦄)ng )だった。特(🤯)異とく(🚢)いな行(📣)事を(🚯)期(qī )待(🐻)していた塾生たちに(📓)とっ(🏇)ては、多(duō )少物(wù )足り(🎎)なく(🦌)感じられたらしか(🤬)ったが(🔫)、そのために、これという(🤬)強硬きょう(🏀)こうな主(🍣)張も出なか(🚣)った。最も多く発言(🍛)し(🍵)た(🎓)のは(📚)飯島だった。しかし、それも、自(zì )分(fèn )の(🆚)存(❌)(cún )在を印象(♏)づ(🚒)ける目的以上(😽)の発言ではなく、たいていは原(⏳)案(📝)賛成(🚩)の(🥝)意(🥊)(yì )見(jiàn )をのべ、同時に進行係をつ(🦓)とめるといっ(🥣)たふうであ(🗨)った。田川は、はじめから終わりまで、(🧢)一言も(🛫)口を(😥)き(👶)かなかった。
もっとも道江に(😋)たいして自分の(🔍)抱いだ(⛓)いている気(qì )持ちに(🏅)、(🦋)兄(📞)が(🔒)まだ(💏)まるで(🗝)気(🕕)がついて(💐)い(🚁)ないら(⏬)しいのは、あ(💂)りが(♋)たいこ(🈸)と(😯)だ。しかし、だからと(🙂)いって(📤)、二人がむつ(🤹)ま(😣)じくつれ(❓)だっ(🦖)てやって来(lái )る(🕦)のまで(🚣)を、あ(👔)り(🚪)がたく思(sī )う(👄)わけ(📟)に(📡)はいかない。痛いきずは、どんなに用心ぶかくさ(🎦)わ(🤹)られても(🕕)痛いのに、まして、そのきずに気がつかないで(🤼)、(🚻)無(🌚)遠(yuǎn )慮(🎦)ぶえ(🎨)ん(🔮)り(Ⓜ)ょに(🕣)さわら(👆)れては全(👢)くたまったもので(⤴)はないのだ。
七(🖼) 最初の日曜日
飯島(dǎo )は、いくぶ(🖍)んあわて(🆕)気味にこ(🍑)たえ(🍟)た。それ(📪)だけに(🍪)、いかにも無造作むぞうさな、た(💔)より(💆)ない答えだ(⛳)っ(🏠)た。
「(🛩)朝(🏣)倉先生にも(🍑)しばら(👘)くお目に(🌄)かか(🚱)って(🗞)いな(🧟)いので、(🈳)近(jìn )いうちに(🦂)、(🙈)ぼくのほ(🐥)うから訪ねたい(🏞)と思(⛓)っている。塾(🕋)が(🚊)またはじまったそうだから(👐)、先生(shē(🏒)ng )も君も日曜でなけれ(🕜)ばひまがないだろ(🍽)うと想像そうぞうして、だ(🔝)いたい今度(➗)の日曜を予定し(😇)て(💧)いる。ぼくのほうはた(📵)ぶん変(❕)(biàn )更へんこうの(🔱)必要(yào )はあるまいと(🚼)思(sī )うが、君のほうでさ(🐰)しつかえがあったら、すぐ(👤)返事を(🥍)く(🏵)れたま(😏)え。さしつかえ(👎)なければ返(fǎn )事(🕙)の必要(yà(🎀)o )はな(🚆)い。」
日曜(yào )日は、特別の計(jì(🥡) )画がないか(⛷)ぎり(👁)、朝食後から夕食(🐺)前ま(🕶)で自(🔏)由(🔉)外出という(👎)ことにな(💦)っていた。東京(jīng )見(jiàn )物を一(yī )つの大きな楽(🧕)しみに(🏄)して上京して来(🛂)(lái )た塾(⛅)生たちは、(💝)最初の夜の懇談会(🚪)こん(🕚)だんかいで、ほとん(😒)ど(📪)議(yì )論の余地(🍘)なく、(🔶)満場(🌗)一致(🐟)いっ(🖲)ち(🎣)でそれを決(jué )議していたの(😥)だった。
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