こ(🚿)ゝに働(dòng )い(👡)てゐる(🥊)人達は、百姓の(🕟)やうに、貧乏(fá(🈯) )はしてゐても(😯)、何處(chù )か(⛑)がつ(💉)し(🧐)り(📖)し(🥒)たところがなくて、青白(💾)くて、病身(🤣)らし(💭)くて(🛤)、いつでも(🎈)セキ(🚟)をしてゐる(❓)。俺(🛴)は、そ(🏑)のこ(🐱)とを考(🛂)へて、(🤠)暗(🍧)い氣持になつて(📞)ゐる。石狩(🕛)川(⏬)の(🏯)大(🧕)平原にゐた方が、(🛌)と、きま(🐳)りきつ(🎠)た愚痴が(👰)、此頃出かゝ(🎯)つてゐる。本當(📻)のところ、(✍)其(🔙)處の(💈)生活(🛏)(huó )も(📿)亦(yì )いゝものではな(🚹)いが。
そ(🍈)れから(🗣)後(hòu )、源吉(🥖)は一言も云(yún )はなか(🌍)つた。始終、腕(🛍)をくんだ(⚽)まゝ(🥏)でゐた。
「分つてるべよ。地主から(🔕)畑ばとツ返すの(🐓)さ!」(💃)
源吉が、集(jí )會の途(🌝)中(🗽)、醉拂つて歸(guī )つてきた。札幌(🎥)に行つてゐる勝(shè(💏)ng )から、手紙(zhǐ )が來てゐた。
源吉は返事(shì(❓) )も、相槌も(🤥)うたず、にゐた。母親は、それか(🌵)ら(😀)、(🆎)聲(🛄)をひそめ(🍝)て、
「よく聞いてみれば、お芳ア、そ(🕎)んなに札幌さ(🌎)行えぎたい(🧜)、行ぎたいつて(📨)、(🎸)行つたんでねえツてな(🐋)ア。」
「昔、こつたらご(🐯)と無かつたんだど、本當に、おつかなこ(🚤)と仕(shì )出(🆒)(chū )來すんだか。」
「昔(🙇)、こつたらご(🖇)と(🚖)無かつ(🥣)たんだど(😣)、本(běn )當に、お(🍾)つかな(🐝)こと仕出(chū )來すんだか。」
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