○ 綱==こ(🕚)れを(🔥)「網(wǎng )」の誤りと見て(😬)「(🏗)一網打(dǎ )尽」の意(🤳)味に解する(🆕)説もある。しかし、当時(🍑)(shí )の(🏨)魚獲(huò )法に、大綱にたくさ(🦐)んの小綱(gāng )をつけ(🖖)、その先に釣(🆔)(diào )針(📻)をつけて、それ(🛰)を水(shuǐ )に流す方法があり、それを綱といつたというのが正しいようで(😑)ある。しか(💘)し、(📅)いずれ(🚶)にしても、本章の結局の(🔈)意味(🗿)に変り(📛)はない。
○ (😬)周公==すで(💅)に前にも述べたよう(💤)に、周公は武王(wáng )を(👍)たすけて(🌞)周室八百(bǎi )年の基礎を定(📏)めた人(🤙)(rén )であるが、そ(🧑)の(🤮)人(🍜)となり(🔊)は極めて(🧠)謙(qiān )虚で、「吐哺(👘)握髪」(💊)と(⛔)いう言(😩)葉で有名(♉)な(🚒)よ(🍍)うに、(🏜)食事や、結(jié )髪の最中で(🥟)も(👏)天下の(🔯)士(🎟)(shì )を迎(🎋)えて、その建(🙂)言(🏏)忠(zhōng )告に耳(😜)(ěr )を傾けた人で(⛹)あ(🧢)る。
「共(👖)(gòng )に学(xué )ぶことの出来る(❔)人(🥨)は(📰)あろう。しかし、その人たちが(🥓)共に道(🚯)に(🏵)精進すること(😵)の出(chū )来る人である(⛽)と(🏜)は限(🔨)らない。共(gòng )に道(🌽)に精(😤)進する(🎽)ことの出来る(🏁)人はあろ(🔵)う。し(🛣)かし、その人たちが、(🈚)いざという時に確(què(🌙) )乎(🌀)(hū )た(🚐)る信念に立っ(👩)て(📓)行(🐊)(háng )動(dòng )を共(gòng )にしうる人であ(💣)るとは限らない。確乎たる信(🥒)(xìn )念(🐩)に立(lì )って行動を共に(😳)しうる人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、複(fú(🙃) )雑な(🖤)現(🈁)実の諸(😽)問題に当面して、なお(😃)事を誤ら(🏔)ないで(🏉)共に(🔚)進みうる人であるとは限ら(🐧)ない(⌛)。」
有(yǒu )る(🙏)をねたみ(📌)て
七(二(èr )一二)
○ 昭(🍾)公(🔛)==魯の国君、名は(🤳)稠(chó(🍸)u )((⤴)ちよう(🖥))(✴)、襄(xiāng )公(gōng )(じようこう)の子。
二(èr )四(二(🥪)二(👸)九(👭))
三五(⛱)(一(yī )八二)
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