生理 中 の 中出し は 妊娠 しない7

A「(👐)新聞に書きはしないかい(💵)？(🆚)」

A事(🦖)実、あの頃の自然(🚹)主義の横暴と云つたら、恰も二三年前(🤥)の(🏕)プロレタリア文学勃興時代に(🙆)髣髴たるものがあつ(🕜)てあれ(⏫)より(🚜)も尚(⚓)鼻息が荒かつ(📴)た。そ(🖇)れについ(🚂)て(🌌)は(♒)、たび／＼例に引くことだけれ(🌎)ど(👰)も、(🌅)鏡(✝)花(🚝)先生の(😊)小説を引(👰)き請けた書(👴)肆が自(🍘)然主義作(📃)家の一(🔩)団(🚤)からボーイコツトを食(🚐)ひ(😧)さうになつて(🕤)、已(🥣)むを得ず出版を中止(🚁)したと云(📪)ふ事(🦃)件なぞがあり、猫(🎀)も杓子も自(🦐)然主(🧘)義(🕡)的作(📭)品をさへ書いてゐれば認(🎺)め(🎇)られると云ふ風で(😷)、「平家にあらざれ(🌦)ば人にあ(🤽)ら(🛋)ず」(🐀)と云(🥃)ふ(🚰)如く、「(🏿)自然主義(🏴)者に(✉)あ(🕐)ら(😅)ざ(🛌)れ(🚺)ば作家に(🏠)あら(🆘)ず(💑)」の感があつた。唯鴎外と漱(🐐)石(📦)の両大家だけはさ(🧀)すがに時流に超然と(🤷)して、前者はを(👐)り／＼揶揄(🔋)の言(⬆)辞を(🦈)弄し(😛)、後者は(🐤)全然文壇などを無視する態度に出たけれども、ために鴎外(😵)の歴史物は高等講談と云(🌳)ふ(😱)悪罵を受(🍸)け(🚯)、漱石も(✳)亦、(🖊)一(🐎)般には(⏫)広汎な読者を(🕓)有するに拘はらず、文壇の中心勢力から(🔞)は敬遠主義を取(😕)られて(🛏)ゐた。人は失意に沈淪してゐると下(🖨)らないことにも腹が(😉)立つもので、私は斯かる状勢に(🛥)甚だし(🍚)く(📊)憤慨した。而(🎈)も私の文壇へ出ら(📹)れる望(🍅)みはいよ／＼乏し(⬇)くなるば(🌶)かりである。私は自然焦躁になり、自(📣)暴自棄に(🖋)陥ら(📵)ざるを得な(🛸)かつた。そ(🎈)し(🤱)て(📂)一時は、当分田(🐩)舎の新聞(🧢)記者(📚)にでもなつて徐(👪)ろに(🈶)時節(🔅)の(🍶)来るのを待た(😙)うかと思ひ、山形、青森等の新聞(🏳)社へ頼み込んで、殆ど(🏊)話(👂)が(📹)纏(🏯)まりかけたことも(🐸)あつた。かう云ふ場(🔓)合(😬)に、自分の(🐢)才能(🐯)を認(🔙)め(👙)てくれ、自分の前途に希望を(😊)つないでくれ(🏈)る友(🕶)人が、も(🌾)し(🙄)一人でもあつた(🌡)な(⛺)らばどん(🈸)な(🉐)に(🎒)慰(🐮)められ(⛑)るか知れない。私が今(🍭)で(🏋)も感謝し(👳)てゐるのは、一高時代の同窓に岸巌と(😲)云ふ男が(📉)あつ(🎽)て、彼がし(📅)ば／＼私を激励してくれ(🐾)た一事で(💂)ある(🚭)。此の男は(🗼)杉田(🛬)直樹君や私と(📲)一緒に一高の文(💞)藝部(👽)委員をしたこと(🦍)が(🔺)あり、帝大の政治(💺)科を出てから暫く東京日(🎬)日(😬)の記者を勤め、後(🏗)に(👐)朝鮮(🐤)銀行に(🦍)転(🎰)じて現に(💰)平壌(🍑)の支店長(🥧)を(🎾)し(🐅)てゐるが、彼(🏢)は元来新聞記者として成功すべき素質を持つた、筆力、弁力、併せ(🌎)備へた(🌓)俊才(🙋)であつた。そして私の試作的(🤔)に書いた(Ⓜ)もの(⛎)を(🎭)一々丁寧に読んでくれて、「兎に角君は小(🛅)栗風葉ぐらゐにはな(🆓)れるよ」と云つてくれた(🎀)。私は彼の批評眼を頼んでゐたゞけに(👟)、(🌎)此の言葉は実(🎐)に非常な力になつた。今(🏿)朝(🅱)鮮にゐる岸は、もうそ(⛵)んな(📲)こ(🥔)とを覚えても(🈸)ゐない(🕤)であ(🛺)らうが、此の(🦑)一(🔖)言は私(🌚)に唯(💭)一の光明(🈁)を(🏚)与へた(🌮)。私は此の(🐐)、「小(🤩)栗風葉ぐ(🌲)らゐ(👴)」と云ふ彼の評価をその後も(🏰)始終忘れず(😅)にゐて、「あゝ、ほんたうにさ(🔷)うな(🈲)れる(👭)かな(🗜)あ」と思ひながらも(🔴)、それだけを頼みの綱にしてゐた。

A　宰相中将国(🔮)道(🈂)　　　　　八条三(🐓)位光(💑)盛

A「………ユー(🥪)、ウ(🧢)ェア(⏸)、(👧)ナット、(🥗)エキスペク(👮)ティング、アス、ツー(🔵)ナイト、………(👉)」

A「さあ、(🎽)じゃあ(👢)ちょい(📷)と(🐞)行って来ますよ」

A何し(📧)ろ三本木と云へ(🗃)ば昔山陽(📕)の山紫水明(🐯)処があ(🍃)つた所で、当時は殆ど京(🛥)都の(🏦)郊外に近かつた(🚾)ので、下木屋(🐪)町の(🛶)私の(🌱)宿から俥で(👝)行くのに随分乗り(🦐)でがあ(💺)つ(💫)たものだつた(🍫)。幹彦君のゐた座敷から(🎢)は、加茂川(💜)を隔てゝ(⛰)東山の(🗻)三(⛔)十六峰を(🛸)窓外に眺めることが出(👞)来(🎽)、朝な(🍏)／＼川原(♿)に千鳥の(💲)啼く声(🎫)が聞(🔬)ける(🤠)と云ふ(⏺)場所柄で、恐らく(🕉)あの辺の都(💖)雅な情趣は山陽の(🏛)住んでゐた(🍵)頃(🤽)とさう違つては(🚋)ゐなかつ(🌫)たであらう。だが幹彦君も(⛰)私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな景色に(🤧)感心してゐる(🍛)風流気(👚)など(😜)は持ち(🏄)合(💠)はせなかつた。東京にゐ(🏭)ても夕方(🧢)になるとそは／(👙)＼して無上む(🏸)し(😁)ょうに茶(🐉)屋酒が恋(📨)ひ(🗡)しくなると云ふ年頃の二人が(🌋)、パンの会以来(🤙)久(✍)し(🦋)振りに旅先で(🚘)落ち合つたのだから(🏽)溜らない。互(♿)に相棒(🕘)が見付か(⏭)つた(😧)ので(🔰)、「待つてゐました(🌻)」とばか(🏨)り早速その晩(👥)から(🈳)つるん(🍌)で(🧗)出かけた。尤も幹彦君の方が(🏊)一日(🎩)の長(💼)がある訳で、此方へ来て(⛲)から(📹)知り合ひになつ(🔩)た三条萬屋の若(⛪)主人の(🏕)金子(🚀)さ(💇)ん(📲)、その他二(🅰)三の人々を案内役に(🔨)誘ひ出して、最初に(🔔)花見小路(🉐)の「菊水(🥀)」へ行つ(📟)て晩飯を食つた。今(🤬)ではあの菊水の近所に茶屋や置(🏋)屋おきやが一杯に(🥣)建て込んでしま(👃)つ(🍯)たけ(🚜)れども、当時は閑静(🌐)な(👲)原つぱのやうな(📨)所にあの(🈂)鳥屋が(📉)一軒だけ(🏉)、(🛥)ぽつんと建つて(✡)ゐた(🌆)やうに覚えてゐる。聞く(⬆)所(🎚)に依(🗞)れば(🎬)もとあの辺は建(🛠)仁寺(💈)の地内であつたのを、祇園の女紅場にょこうばが寺から(🐣)借りるか(🔁)買ふかして(🛩)、ぽつ(👨)／＼色里を彼処へ移すや(💍)うにしたの(🚽)で、初(📃)めは狐や狸などが出たものだと云ふ。して見れば(👠)ちやうどあの時分が花見小路(🍙)の(🕐)開(🏒)けかけた時(⛏)であつたかも知れない。まだ(😇)重なお茶(📏)屋は大概四(🕍)条通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が今と同じ所、花見小(🌄)路(🌭)の曲(🎫)り角にあつたのを記憶する(⏮)けれども(🛴)、その外には女紅場（即(🏖)ち祇園演舞場、都踊りをやる所）があつた(👀)ぐらゐで、(🍞)あの花見(🚛)小路から今の東山線の電(➖)車の走(🚷)つてゐる(❣)あ(💒)たりは実に淋しいものであ(🛍)つた。さ(🗺)う云へば真葛ヶ原な(🐸)どゝ云ふもの(⛵)も残つてゐて、(🐭)高台寺からあの電車(🍘)通り(🆔)へかけて(🎳)ひろい野つ原で、と(🥑)ころ／(🏔)″＼に大木が繁つて(🆙)ゐ(🍊)て、そ(🎹)の中に一軒風流な構(🎳)へ(📓)の小(🥕)料理屋があつた。或(📄)る時(🧕)私はその料理屋で幹彦(🍨)君と酒(♎)を飲んだら(🕸)、お酌に出て来たその(🧛)家の娘ら(👐)しい(👧)女が非常なる文(🕎)学少女で、頭は島(⤴)田(🌺)に(📪)結つてゐな(👋)がら突拍子(🔢)もない尖端的なことを云ふのでび(🌔)つくりさ(👟)せられ(📷)たことがあつたが、その料理屋もどの(💇)辺にあつたのやらもう今(🤦)日では見当も付かない(📋)。ま、そ(🍩)んな(👮)やう(🍡)な訳(🕙)で(🎷)、鳥(🛺)屋の菊水なども植ゑ込みの奥(🧟)の池の汀に離れ座敷が(🤠)建つ(🥉)てゐた(⛵)りして(🕥)、ちよつと向島の(🎋)入金いりきんのやうな(📥)感じだつた。「日(🚰)記」を見ると、そ(🧜)れ(💘)から私たちは富(💟)永町(🌺)の「長谷仲(🆙)」と(😴)云ふ家へ行つた(📧)と(🚃)ある。「や(🥁)がて金子さ(🙍)ん(😨)が『(🐁)長谷仲』(🔌)と(🐅)記(✳)した家の(📉)格子を開けて、一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を一二間行(⭐)くと、左手が(🥔)上り框で(⚫)、『長町女腹切』(🈁)の舞台(📌)で(🏤)見た(🌎)やうな、抽出しの付いた梯子段がある。天井で(🌏)も、(⏯)柱でも、板の(💣)間でも、(😖)悉く古びて黒光り(🍠)に光つ(🗼)て居る。通されたのは二階の奥の、八畳(🚶)か(📲)十畳程の座(🕯)敷である。先づ座(👾)布(♿)団と(🔅)脇息きょうそく(🐋)が出て、次に燭台が四つ運(😾)ばれる(🕵)と、スイ(💟)ツチを(📰)拈つ(🏇)て電燈(🛎)を消して了ふ。寺の本堂(🌲)の来迎(💫)柱(👈)の前に控へたやうで、(🥑)蝋(🥇)燭のは(💣)ためく(🕗)儘に(🐆)、部屋(🌭)の四壁へ明暗定ま(🦗)りなき(⤴)影が浮(🏿)ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄瑠璃本の男(🖋)女(🏒)の(🍥)魂が綿々(👛)たる恨み(😫)を(🏃)現代人に(🖍)囁く(🍿)やうな、(🌙)因(🌋)襲的(📙)な(📺)哀愁がじめ／＼と(🧗)歓(✊)楽の底を流(👷)れ(🌘)て来る。松本おこうと云ふ老(⏸)妓(📎)が、錆を含んだ皺嗄れた喉で、京の(🔃)地謡を唄つて聞かせる。…(⏯)……(💯)厚化粧(🍂)の(🌋)両頬へ臙脂べにを染めて、(😁)こ(💗)つてりと口紅を(🏂)さした富(🍀)千代(😧)と云(🔨)ふのが、都踊の帰るさに、絵の中(🚁)から抜け出し(🙊)たやうな顔をして開け(🥗)放し(🚭)た障子の板敷の闇へ梯子(📕)段の(🏻)下か(🈹)ら音もなく現れる。………いた／＼(📒)しい程に細く痩(😷)せて、すつきりとした(🌛)撫で肩の(💳)姿(☝)、(📥)梅幸(🎪)の(🌷)舞台(🚋)顔に(🏰)似(🤸)て少(🍀)し小柄(🤨)な艶麗の面ざし(🐠)。何の表(⏳)情もなくおつとり(😛)と(🔗)済まして据わつて(🚞)居(🔦)るだけで、座敷中が輝くばかり、(🎢)ま(👨)こ(🚺)とに触(🈁)らば(🉐)消(🗻)えなんとする風(💹)情であ(🐐)る(🥙)。富次と云ふ舞子(🚊)が『屋島』を舞つた後(😽)で、此の女(👯)が舞ひを見せる」とあるが、「屋島」の後でこの女の舞つたのが、「わしが在所は(🔙)京の(🤜)田舎の片ほとり、八(🏢)瀬や大原の(😢)………(🖋)」(⛲)と云ふあの唄で(😳)あつた。今(🔰)でもお上り(🔩)さんが京の舞を見たいと云ふと(🎯)、大概これと「(🔮)京(🏠)の四季」(📅)を(⏫)やる(🌔)。しかし此(🤨)の頃は(🛥)島原を除い(🏙)ては燭台を使ふやうな(👬)こと(🍵)もだ(🐼)ん／＼廃れて(🎇)行(🍜)く(💆)。三(👀)味線(🤷)な(🤴)ども、特に注文しな(🥋)い(🌡)限(🚇)りはあの京(🔨)風の(🌹)ぼ(🥕)ん／＼と云(📷)ふ鈍い音の(🚲)する地唄(🐽)の三味線を持つて来ることは殆(🖱)ど(🐖)ない。年々(💟)東京風に化して長唄清元等の(👵)江戸唄が(📗)跋扈ばっこする(🏔)現(🦃)代では(🏮)、(❓)特別の温(⬆)習会でゞ(🚡)も(🐪)なけ(🌖)れ(👦)ば、お(👸)座敷であの長(〰)い(🐄)地唄の「(🚣)屋(🚄)島」を舞(👣)つて見せ(🌃)るやうなこともな(🐗)くな(💇)つて(🙇)し(😿)まつた。それにしても「京(💵)の舞ひは如何にも大まか(🏹)な、悠長(👉)なもの(♎)で、技巧(🦇)の小(📙)細(🤢)工(👜)より(🍷)も、(🎬)只管に余韻を貴ぶ風が見える」とか、「黒(🏟)地に(🆙)金(🛺)糸の(📙)刺繍を施した総模様の着附けへ(🍑)、蝋(📭)燭の(🏙)光(🐎)の(🎆)尾の端(😧)が纔かにとゞ(🎨)き、長い裳裾の隙から白(❗)足(⤴)袋がち(🦆)ら／＼とこぼれて(🦓)、……(🐸)…さながら『左小刀の(🔣)人形』(🛣)が動き出したやう(🥉)に神韻漂(👢)渺(🥚)と(🔲)し(🦇)て、荒(🔕)れすさん(🔌)だ遊子の心を、甘い想像の国に誘う(🙈)て行く」とか書いてゐ(🤒)るけれども、(🤬)その時(🕒)の私は事実そんなに感心したかどう(🉐)か怪(🏕)し(👙)いと思ふ。たゞ今(👭)日に(🎿)な(🅾)つてみると(📚)、あ(👧)の時(🍕)分の陰気(🦊)で古風(🛫)な(💅)祇(🚭)園の情調が(✂)なつかしく思ひ(💶)出さ(🔆)れるの(⏹)で(🖨)あ(🔺)る。ま(🐮)ことに(💓)「柳暗花明」とか「(😷)狭斜の(🕜)巷(🖍)」とか(⏮)云ふ言葉は、あの(〰)頃の(🎇)祇(🥦)園や先斗(🔍)町(☝)ぽ(🚏)んとちょうの遊里の雰囲気(👕)にそつくりあて(🏹)はま(🏦)つてゐる(🥊)の(🥍)である。あの、鬢のところに(🚢)特長の(🚈)ある京風の髪の結ひ方なども近(⏸)頃はめ(🦖)つたに見られなくな(🍲)つたが(🐫)、あ(🐀)の(📙)時(🎓)分に(🐨)はみなあの髪だつた。そして口紅もあ(🌟)の(🍠)玉虫色(🐸)に(🧡)光る、(🧖)光線の加減で(💓)は青く真つ黒(🎎)にさへ(👃)見える、東京(⏭)で云ふ「くれ(⚓)な(🐓)ゐの紅(🤷)」と(💲)云ふ奴だつた。私は今にして思ふ(💝)ので(🛅)あるが(🥦)、厚化(⭕)粧を(😡)してその唇を青貝色に(🥃)光らしてゐたあの時分の京(💇)の女は(🐃)、(☔)何(🌠)と冷め(🎞)たく美しかつたことであらうぞ。今日でもそれらの美女の面ざ(😼)しは一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻(🎍)の(🏜)やう(🕝)な仄(😩)かさを以て(🦋)朦朧(👍)と私の眼前に浮かぶ(🛶)。私は実際には(🤰)見た覚(🥡)えがないが、昔のう(🔜)ら若い女房(👨)が鉄漿かねを染めた(🤦)口元にあの(🔟)玉虫色(⚡)の紅(🌯)をつけてゐた(🚛)としたら、(🌺)その(♎)青(🐍)白い、(🦀)血の気や赤味の微塵もない(🌤)顔の妖な(🤩)まめかし(🎾)さ(👕)は、どんなで(🙄)あつたらう(⏫)かと(🍚)思ふ。兎に角まだあの時分ま(🤾)では、(🐣)長い伝統(🈂)を持つ封建時代の京女郎の美が、あの女(🆖)たちの表情のない顔に霜のやう(⛏)に寒く白(🔉)々(🏦)と(🦒)凝結してゐ(🛌)た。蓋しあの(✉)時(🍀)分(🕎)の女はさ(💝)う云(🛎)ふ俤おもかげを(✅)伝へ(🙁)て(🌂)ゐる最後の(🌜)も(🖇)のではな(🏒)かつたで(👵)あらうか。