○ 舜は堯帝に位(wè(🌯)i )をゆず(🔕)られた聖(shèng )天(tiā(🥥)n )子(🖐)。禹(🔘)は舜帝(dì(🐝) )に位をゆずら(🍉)れ(🔢)、夏朝(🏥)の祖(zǔ )と(🛺)なつた聖王。共に無為(👟)にして化す(🤐)るほ(🥢)どの有徳の人であつ(😇)た。
こころやぶれず
一一(yī )(一(yī )九(jiǔ(🗝) )五)
「熱狂的(🏯)(de )な(🐂)人(⌚)は正直(zhí(🤫) )なものだが、その正直(zhí(⚫) )さがな(🚗)く、無(🗝)知な人は(🤴)律義な(🤨)も(⛷)のだが、その(🎸)律儀さ(👝)がなく、才能(🔆)のない人は信(xìn )実(👧)(shí )なものだが、そ(❄)の信実(shí )さがない(😂)とすれば、もう(🛠)全く(🔒)手(shǒu )がつけられない。」
先(😃)師(shī )に(🕴)絶無といえる(🥔)ものが(🥦)四(sì(💡) )つあった。それ(😩)は、独善(shàn )、執着、固(🧝)(gù )陋(⛩)、(😼)利己で(♎)ある。
一二(二一七(qī ))
本篇に(🐇)は古聖(🎙)賢の政(zhèng )治道を説いた(🐨)も(🙏)のが多い。なお、孔子(💺)の言葉(yè )のほ(🍝)かに、曾子の(💫)言葉(🕗)が多数集(jí )録(lù(🐗) )されて(🏔)おり(🎂)、(🗯)しかも目立つ(♓)ている。
○ (👝)乱臣(原文(⌛))==この語(🐖)は現在普通に用いられている意味と(🚼)全く反対に、乱(luà(🍽)n )を防止(🥜)(zhǐ )し、乱を治(🥢)める臣という意味に(⭕)用い(🛀)られ(🧒)ている(💰)。
一(🛅)八(二〇二)
先師はそれだ(🌸)けいって退かれた。そ(🚣)のあと司敗(bài )は巫馬期ふ(🌰)ばきに会釈(📢)し(👿)、彼を自分の身(🥣)近(jìn )か(⬅)に招(zhāo )いていっ(🍤)た(👦)。――。
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