(🥌)由は、それから(🛂)四圍(🔊)をキヨロ(👉)/\見ながら(🕤)、身(🏛)體(🌦)を何(🏀)囘もゆ(🍞)すつ(🤲)た。由の身體には虱が湧いてゐ(🍃)た。
それより外に斷じてないことになる(☕)だらう。
「(🐲)この意見に反(fǎn )對(duì(😘) )の(🍦)人(rén )は手をあげて(👫)下さ(🎩)い。」
(🏭)こんな意味の手(shǒu )紙だつた(🏂)。
(🖌)が、何(hé )時(🤡)(shí )の間(🧀)に(✊)か(👺)、その(👔)生(shēng )命のも(🤾)とで(🥈)のやうな土地が、「地(😥)主」といふも(🔦)のに渡つてゐた。父(🔞)親は、こと(📪)に(🛒)、死ぬ(📬)前(🏩)、そのことばかりを口に(🚕)して、(💀)グヂつ(🌬)てゐた。源吉は、(📛)それを(🦒)きく度(dù )に、(💛)子(🌜)供な(♓)がら、父親の(🚭)氣(🤱)持(chí(💭) )が(🦍)分(fèn )ると思(🕢)つた。源吉が地主の足にかじ(🌠)りつ(🌖)いたのは、さう(🍥)無(📩)(wú )意味(🌁)な理由からで(👓)はなか(🛅)つ(👼)た(👮)。「畑は百姓(xìng )の(💽)もの(👦)でな(🐮)け(🌯)れ(🔋)ばならない。」さう文(🎠)(wén )字(zì )通(tōng )りはつ(🕹)きりではなくても、このこと(💦)は、源(yuá(🥟)n )吉(jí )は十一、二の時から、父(fù(🏬) )親の(👑)長い(🚤)經驗と一緒に(🦂)考へてきてゐた。
「どうしても、や(🤭)らなけ(🈲)アならな(👒)いかな(❔)。」(😆)年寄(🚬)つ(🏐)た(📻)のが、そんな事を(🔆)云つた。が、他の「幹(😄)部」(😸)は、今(jīn )時、こ(🌷)んな事を云(yún )ふのを(🔈)きいても、「冗(💭)(rǒ(🔋)ng )談(🥣)(tán )云(yún )つちや困る」とさへ思はなか(💯)つた。かへ(🖥)つて、(🗨)首を一緒(🔃)にかしげて考へこ(🖌)んだりした。そして、
「お晩で(🛶)した。」誰かゞさう云つて通つて行つた。
間。
(🍘)今(jīn )迄か(🛒)なり(🚪)、皆んなの氣(qì )持が一緒にかたま(🎰)つて(🐩)グツ/\と進ん(🎩)でき(🔕)たとき、この年寄(⏰)つ(😐)た百(bǎ(🗺)i )姓の言葉が(🥩)、(💦)皆を(📥)暗(àn )闇か(🛀)ら出(📼)て來(lái )た牛(🍹)のやうに、ハツと尻ご(🔫)みさした(🛣)。かういふことでは、百姓は(🎫)牛だつた(🚪)。
「よし/\、うんと(🍫)、そつ(🧓)たらご(🌮)とせ。」
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