ふとしたこ(⛏)と(🏼)か(🥫)ら、刀鍛冶(📇)来(🎉)助老人の(😁)うわさがこの若者の口から出ました。とい(🦓)うの(⬛)は(🕋)、来助老(😠)人はその(🏻)お(😰)じ(💎)さ(✏)んにあたるか(💝)らでありま(🛅)した(😗)。わたしが初(chū(🏴) )めてあの刀鍛冶(yě )を知(zhī(🔴) )るように(📮)なったの(🍳)も、(🕺)そ(👚)の時か(🆕)らで(🍡)す。聞(wén )いてみま(🖱)すと、(🕐)来(🌷)助老(lǎo )人(😪)は(🤰)まことの刀鍛冶らしい人で、そん(💀)な人が湖(🔡)水(🗣)のほと(🍩)り(⛓)に(🐔)かくれ(♐)ているのも(👸)ゆ(㊗)かし(🖍)く思われ(🗾)、(🚃)どうかしてわた(🈂)しはその人に会って(⬅)みたいと思(🎋)うよ(♏)うになりました。
第七章 浅間のふもと
旧暦七月(yuè(🉑) )十五(😕)(wǔ )夜に(📟)は(🔶)月がこ(🥂)とに(🏋)明るくこ(⛳)の(🔨)谷間にさし入りました。姉の家のものは、(👼)甥(👜)(shēng )おいや(🗽)姪めいか(👉)ら、年不(🛤)相(🐪)(xià(⬜)ng )応に額(é )ぎわのはげた(♍)番頭さんまで奥座(♋)敷に(♿)集まり(📍)まし(🎓)て(🔧)、(🤸)あか(🏵)り(👁)を(🤘)遠く置(zhì(🕟) )き、(🉐)縁(yuán )側に出て、思(📗)(sī )い思い(🛒)の夜ばなし(📿)を持(chí )ち寄りま(🔉)し(🚿)た。木曾(🦎)福島(🏢)も(🎤)せまいところ(🥉)で、わ(💇)たしが(💲)吉村よ(📉)しむらのむすこさ(♟)んを連(lián )れ(🚏)な(👈)がら(✴)東(🔊)京(jī(⏩)ng )から(🏅)来(🤺)た(🦀)と言えば(🏰)、そんないささか(🖐)な人の動きまでが、一晩じゅうに(🙌)町へ(🆙)知れ渡(dù(🍢) )って(🐁)いるく(🤫)らいのところです。ほんとにせきばらい一つうっ(🌿)かりできない(😜)ところだ、そん(🌔)な話(huà )の(🍸)出るのもその縁側でし(🚍)た。姉(zǐ )の(👇)もとへかよってく(🌓)る(🕧)女の髪結(🏪)い(🌉)さんは唖おしながらに、そ(🤳)れはかしこいもので(🌶)、姉はその人の(🚂)身ぶり手ま(🤲)ねを通して、町(📜)のできごとを手に取るように(⛰)知ることができる、そんな話(🦔)(huà(🍡) )も出(chū )ましたっけ(🚀)。
一一 松(sōng )風
「わかめはようご(❌)ざん(🖌)すかねえ。」
前にもお話し(✋)したよ(🗜)うに、木曾の古(gǔ )道は深(🚂)い山の中にあり(😫)まして、道に迷(🦃)う旅(lǚ )人も(🏏)すくなくなか(🛄)ったところから、(🍽)そん(✒)な言い伝えが生まれ(🍾)てきたのでし(🗳)ょ(🛬)う。ははき木とは(😳)「ほうきぐ(🍗)さ(🛹)」(💾)の(➡)こと(🎢)。高(🧞)さ四(sì )五尺ぐらいの草(🐱)(cǎo )。平地にあ(😱)ってそう(🍮)遠(yuǎ(🤒)n )くか(🦈)ら望(wà(🛄)ng )まれるもので(😲)もあり(🔯)ません。これはやはり高(🐕)いところから(🥫)見おろし(🥨)た感(gǎn )じで、谷(🤸)底に隠れて(🔛)いる(🍳)山(🎡)里の草(😛)のことを言(yán )ったものでし(☝)ょう。その(🚙)ははき木が行って(🚄)も行っても遠くな(👄)る(🤼)というとこ(⬅)ろ(🚭)に、(⛽)けわしい山道(🐂)を(🏎)踏(tà(🔇) )みなやんだ(⬜)昔(xī )の人(rén )の(🚔)旅の思いもあらわ(🌜)れていると思います。おも(🔱)しろい言い伝えでは(🔪)ありますまい(🆓)か。この言い伝(😲)えにこ(💘)と(🦃)寄(jì )せて、(🤔)あ(✅)る(🕘)かと思えばないもの(📬)をははき木にたとえた古い歌もありますよ。
五(wǔ ) 山の上へ来る冬
両岸(àn )には、南牧みな(🥍)みまき、北牧きたまき(🕙)、相(🍃)木(🗞)あいき(🐹)などの村々が(✂)ちら(🏴)ばっていまして、金峯山きんぷさ(🎿)ん、(💜)国師こくしが岳た(✅)け、甲武信こ(⬆)ぶしが岳(📁)たけ、三(💇)国(💾)山(🛌)みくにやまの高くそびえたかたちを望(💇)むこと(💫)もでき(👇)、また、甲州にまた(🍜)がった八やつが岳たけの山つづ(🐝)きには、赤(chì )々とした大くずれの跡をながめ(👫)るこ(🔣)ともできます(🕦)。その(🐀)谷の突き当たったとこ(🎃)ろ(🥫)が海(🏒)の口村(cū(🤓)n )で、千(qiān )曲(⛲)(qǔ )川(chuān )の(📙)岸もそのへんまで行く(😳)と、いかにも川(chuān )上らしい(🧙)。高(gāo )い山(📋)々の間(🕣)をめぐり(🦏)にめぐって流れ(🗻)る(🏌)水の声(🌡)に(🈲)は、思わず、耳(ěr )を(Ⓜ)そばだてます。山(shān )の空(🍪)気というものが(📪)、そ(🌍)んなにあた(🔻)りを深く思(sī(🙉) )わせるのです。
方(fā(🔬)ng )壺(🧕)山(🐓)人(rén )は名字みょ(🗯)うじを渡(🏴)辺わたなべと(📹)いい、(🥍)徳川(chuā(🚊)n )の時代に木曾福島きそ(🚞)ふくしまの名(🥧)(mí(👎)ng )君(jun1 )とうたわれた山村良由(yóu )り(🔍)ょ(👨)うゆう公が詩(🍗)(shī )文の(🈚)師(🗨)匠と頼ん(🚵)だ人(rén )で、「菁莪館せいがか(➡)ん」(🐰)(良(⬅)由(yóu )公の(✌)建てた(💭)学校)の学問(📙)を興したこ(🎐)とに(⬅)もあずか(⚽)って力のあったらしい人(rén )ですが、この(🔭)人(😬)が(🚌)大きな(🐱)はすの葉を頭(tóu )に(🚨)かぶった図がわたしの見つ(🤷)けた書(🦃)物(wù )の(👊)中に(🍒)残(cán )っていました。青(🈸)いはすの葉をかさ(⏲)のかわりとは、木(mù )曾川きそがわへつりに行(🚁)く人でも、ちょっ(✊)と思い付きそ(🥣)うもな(🏎)いもので(🍷)す。
「(🚫)自分も、七(🚪)十(🌳)の年になって、また(🤯)世に出ま(😊)した(👍)よ。」
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