九(jiǔ )(一九三)
○ 関(wā(⏭)n )雎=(🚘)=(🔨)詩(shī(🐱) )経(jīng )の中にあ(🌷)る(🔃)篇の(🌦)名。
八(😬)((⛱)一(yī )九(jiǔ(📵) )二(èr ))
先師に絶(😟)無(🥟)といえるものが四つあ(🌦)っ(🐠)た。それは(🚂)、独善(🍾)、執(🦒)着、固陋(lòu )、利己である。
○ 陳==国名。
三(sā(📓)n )一(一七八)
○ 子路の(🚟)祷(🥫)り(🥇)は、謂(wèi )ゆ(🎰)る苦(🚥)しい時の神頼(lài )みで(😳)、迷信的祈祷以上の(🌤)も(🥓)のでは(🍓)ない。それ(🔱)に対して孔子(zǐ(🕋) )は、真(🎁)の心(xīn )の祷り、(🧡)つまり天地(🍅)(dì )に恥じな(🚲)い人間とし(💙)て(🥟)の精進こそは、幸(📏)福に到(👁)る(🔮)道(dào )だ、ということを説(shuì )いた。孔子の教えには宗(🎰)教が(🧝)ない、(🐘)と(😘)よ(🧐)くいわれるが、「(🛷)天」とい(👰)う言葉(🍽)は、孔子によつて常に宗教(jiāo )的な意味に使わ(🍲)れているのである。
「孔(🎉)先生は(😨)すばら(⏫)しい先生だ。博学(🌸)で何ごとにも通(💥)(tōng )じてお出でなので(☝)、こ(🔠)れと(♟)い(🚸)う特(tè )長が目(😵)立(🐡)(lì )たず、その(🐫)た(🙅)めに、却って有名におな(📘)りになる(🎰)こと(💟)がない。」
○ 次(cì )(原文(🤒))=(❌)=一般に「つぎ」「(💧)第二(🚹)(èr )」の意味に解(🏙)(jiě )さ(🔅)れている(🤐)が(🍟)、私(🥒)は「(🧀)途(😸)次」などという(💠)場(🏊)(chǎng )合の「次(cì )」と同じ(♐)く、目標に達する(😿)一歩手前の意に解したい(🅱)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025