7 子曰(🎮)(yuē )く、君子は人の美(mě(👫)i )を成(chéng )し、人(🦁)(ré(🕖)n )の惡(è )を成(ché(🦂)ng )さ(🏦)ず(😌)、小人は(⚾)是に反(🎴)すと。((🗿)顔淵(🌊)篇)
門人たちが(🎺)、孔(🕐)子のこうした教訓に(🔰)よって(🥕)、ま(🕒)じめ(💀)に自己(💓)を反(fǎn )省する(🍇)機(🤫)縁を掴み得たかは、まだ(💥)疑問(wèn )であ(🐺)った。しかし、(🙅)それ以来、仲(🤺)弓(🔟)の身分や、彼の(💶)父の素(🚀)行が、彼等の話題(tí )にのぼ(👕)ら(🧡)なくなったことだけはたし(👮)か(🛥)である(♿)。尤も、こ(✉)の事は、仲弓(📆)自身に(👱)とって(😮)は、(👦)どう(🧝)でもいい事であ(🌜)った。彼はただ自(zì )らを戒(jiè(💐) )慎すること(😄)によって、孔(😅)子の(🦗)知遇に応(🌺)こたえればよか(💣)ったのだから。
「で、わし(🏚)は、(⛳)違(🍪)わないように(🆘)な(🐒)さる(🐪)がよ(🕖)い、(⌛)と答えて置い(🚘)た。」(❎)
と、(👍)孔子(zǐ )は急に(🥣)居(📞)(jū )ずまいを正して、(🍜)射る(🐲)よ(♐)う(🏴)に楽長の顔(yá )を見(jiàn )つめながら、
樊(🥩)遅(🀄)は何(🍨)のことだがわからなかった。「違(😸)わない」というのは、親の(🌑)命令(📇)に背かな(❎)い(👼)という意味にもとれるが(😸)、孟懿子には、もう親はな(🍐)い。そう考(kǎo )え(🙁)て、彼(🚂)は手綱をさばきながら(🐸)、(👭)しきり(😣)と(🏺)首をひ(🎳)ねった。
6 子曰く、父在(🐿)(zà(🌋)i )さば其(qí )の(👠)志を観、(🤱)父没(méi )せば其の行を観る。三年父(fù )の道を改む(🤦)ること無(wú )きは、孝と(🍄)謂(wè(❤)i )うべしと(😂)。((🚃)学(xué )而篇(✳))
「こまかなことは存じ(🌵)ま(♋)せんが、何(🤚)で(🙎)も、これまでとは比(💋)較にならぬ(🔭)ほど、立(🎆)派になさる(💔)ご計画だそうです。」
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