日本《ネット ポルノ 依存 症》2行目ライン
ネット ポルノ 依存 症あらすじ
と(🏮)、残念(👤)そうな口(kǒ(🌘)u )吻(wěn )で云った。
で(🥇)彼(bǐ(🚐) )はついに一策(🕟)を案じ、(😤)わざ(🏗)わざ(🥄)孔子の留(🧖)守をね(💾)らって、豚の(🔎)蒸(zhēng )肉を贈る(🕘)こ(🐿)と(🐶)にしたの(⏳)である。礼(lǐ(🥘) )に、大夫が(🏾)士に物を贈った時(🔊)、士が不在(zài )で、直(🎒)接(🎋)使(shǐ )者と応(yī(🗽)ng )接(jiē )が出来なかった場合(⛴)には、士は翌日大夫の(🦕)家(jiā )に赴いて、(🤙)自ら(🏐)謝辞を述べ(🎠)な(🎉)ければな(😨)らない(🙂)ことになっている。陽貨は(📎)そこを(🔫)ねらったわ(🐕)け(⏲)であった(🌝)。
「(💒)平素(💓)敬慎の心を以て万(wàn )事を裁量しつ(🔙)つ、し(🎈)かも事を行うには(🥎)大まかでありたい(🅱)と思いま(🔻)す。それが治民(mín )の要(yà(🛄)o )道で(🚝)はありますまいか(😥)。平(⤴)(pí(🤚)ng )素も(🦄)大(dà )まかであり、(🎇)事(shì )を行(🚠)うに(🦇)も(🎣)大まか(🏰)であると、(🔑)とかく放慢(màn )に流(⏳)れがち(😹)だ(🦒)と思い(🧘)ま(🚭)すが……」
或(huò )ひと曰く、雍よう(🖱)や仁に(🌥)し(😸)て佞ねい(👠)なら(🙀)ずと。子曰(🚄)く、焉(yān )いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人(📺)に禦あたるに口(💕)給を以(yǐ )てし、し(🚗)ばしば人に憎(zēng )まる。其(🛀)の仁な(📲)る(🔤)を知らず、(📱)焉(🏹)(yān )くんぞ佞(nì(🍌)ng )を用(yòng )いん(🐳)。
だが、や(🙉)は(📔)り(🏣)わ(🤤)か(👯)らな(🆑)かった(🔬)。で、彼は、孝に(⛽)関する、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸(🚑)の(🥙)中でくり(💤)かえして見た(🗽)。
「(🥏)礼(🏚)(lǐ(🎹) )は簡に(👄)失してもな(🎍)らないが、また過(guò )ぎて(🌹)もな(🍄)らない。９過ぎたるはなお及(🎶)ばざるがごとし(🌛)じゃ。人(rén )間にはそれ(🍣)ぞれ(🧚)に(😦)分というもの(🎓)があるが、その(🚌)分を上下(📗)し(🗣)ない(🚩)ところに、礼の正(💋)しい相がある。分(fèn )を(🍚)越(yuè )えて親を祭るのは(👭)、親(qīn )の靈をして(👞)非礼を享(🍟)うけし(📻)め(📲)ることに(🐔)なるのじゃ。のみなら(🛎)ず、大(⛽)(dà )丈夫の(🥋)非(👫)礼はやが(Ⓜ)て天下を紊(🚝)みだる(🛫)もとにな(🎨)る。親の靈(líng )をして(🎄)天下(xià )を紊(wě(🥉)n )るよ(👍)うな非(fēi )礼を享けしめて、何が孝行じ(🏳)ゃ(🛒)。」
（小人(rén )がつ(📡)け(🎛)上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、(📍)結局(🥠)(jú )は(🛏)自分だけがよ(👩)く思わ(📄)れ、自分(🙅)だけ(😸)が愛(ài )されたいからだ。悪(è )の根元は何といっても(🐺)自分を愛し過ぎるこ(⬜)と(🎱)にある(🛌)。この根(gēn )本(🥋)悪に眼を覚まさせない限り、(🛴)彼等はどうにもなる(💐)ものではない。）
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