○(🎸) 綱(😇)==これを「網(wǎng )」の(🤲)誤(💭)り(🎑)と(⏺)見て(🤩)「一網打尽」の(🥟)意(yì )味に解(🏝)(jiě )す(🐚)る(💓)説(🚿)(shuì )もある。しか(⬛)し、当(🍂)時の魚獲法に、大綱にた(👜)くさんの小綱(gāng )をつ(🐖)け(👕)、(🕶)その先(xiān )に釣(dià(😱)o )針(zhēn )をつけて、それを水に流(😒)す(😢)方法(🕒)(fǎ )があり、それを綱といつた(🐇)とい(🤨)うのが正しいよ(🐠)う(🏞)である(🚁)。しか(🍒)し、い(⏸)ずれ(🏨)にして(🦆)も、(🕞)本章(⏮)の結局(🍐)の意味に変りはない。
○ 本章は一六(🦔)九章(zhā(🍘)ng )の桓※(「魅」の「(💩)未」に代(🌺)(dài )えて「隹」(❄)、第(dì )4水(shuǐ(❇) )準(zhǔ(🛳)n )2-93-32)の(🖱)難にあ(😎)つた場合の言葉と同様(yàng )、孔子(🏉)の強(🏵)い信念と気魄とをあらわ(➿)した言葉(🎏)で(🕎)、論(🛐)語の中(zhōng )で極(jí )めて目(🕓)(mù )立つた一(yī )章であ(😁)る。
こがれ(🎼)るば(🕎)かり、
○ 原文(wén )の「固」は(🦂)、「窮屈」でなくて「頑(wán )固(gù )」(🐉)だという説も(🧖)ある。
と(🐯)あるが、(🔳)由の(⛲)顔を(⛪)見ると私(👎)にはこの詩が思い出される。」
「孔(🤺)先生(shēng )はすば(🥧)らしい先生(shēng )だ。博(bó )学で何ごとにも(🚫)通じてお出(chū )でなの(💰)で、これという(📉)特長が目立(😮)たず、その(📕)ために、却っ(👽)て(🚰)有(📗)(yǒu )名(míng )におなり(✉)になることがない。」
「私は(👯)幸福だ。少(👽)(shǎ(🧖)o )しでも(♈)過(guò )ちがあると、人は必(😲)ずそれに気づ(🤩)いて(🦈)く(😛)れる(🦏)。」
○(🎚) 天下==当(🏳)時はまだ殷(🧛)の時(shí )代で(🏆)。周室の天(tiān )下(💇)では(🔎)な(🌹)かつた(👜)が(🥎)、後に天(🕚)下を支配したので、この語が(😺)用い(🎼)られたの(🤩)であろ(🏮)う。
無きを恥じらい
「後輩をば(🐴)か(🚲)にしては(🅱)な(⏩)らない。彼(🔎)等の(📽)将来(🚶)(lá(🍀)i )がわれわれの現在に及ばないと誰(shuí )がいい得よう。だが(🥘)、四十歳(suì )に(🤜)も(♊)五十(⭕)歳(👊)(suì(🐄) )にもなっ(🤩)て(🆚)注目(mù )をひくに足り(🏠)ない(🍆)ようでは、おそるるに足りない(🐛)。」
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