人の世はふしぎなもの(🗾)ですね。その時わ(⤵)たしが木(mù )村先生(🈸)をおたず(🏒)ね(🥙)しな(🚘)かっ(🍏)た(🧖)ら、小諸義塾(shú )こも(🍢)ろぎじ(🌂)ゅくのあ(⛰)るこ(🤰)と(👒)も知らなかったでしょ(💽)うし、先生の教育事(🕕)業を(🌕)助(zhù )けるよ(🛤)うにとの(🎢)ご相(xiàng )談も(㊗)受け(💪)な(🍓)か(🌨)ったでしょう。わ(😮)たし(🥊)はよく考(kǎo )えた(🌈)上でと(🕶)お答えして、いっ(📕)た(🤡)ん東京へ帰り(✖)ました。ただ先生のよ(🚍)うな人(🥞)が小(⛏)諸(🙋)あたりに(🔚)退いて、(💻)学校を建て(💦)、地方(💕)の青年(🤬)を相(🎱)(xiàng )手に(🏽)田園生活と(🥞)いうものを楽しん(📄)で(🐜)おられる(🤾)のをゆかしく思っ(🆑)たことでした。
小諸(zhū )の荒町あらまちには、(➰)髪を昔(🕜)風(fēng )のチョ(👊)ン(🕺)まげに結ん(🔵)だ鍛冶屋かじやさんが(🕧)、たった一人(rén )残っていました。明(míng )治(🌼)の(🥜)御代(dài )みよとなってから、そう(🎺)いう(📺)風(fēng )俗はすたれ、(🚭)みんな簡易(🈸)で軽便(🧗)な散髪(fā(🍛) )に移りましたから、これは小(xiǎo )諸(zhū )へんに見られる(💱)最(⛔)後のチョ(🆒)ン(🙏)まげであり(👹)ま(🛂)したろう(⏳)。もっと(🕰)も、手ぬぐい(😕)でうしろはち巻きに(🥝)し(🎻)ただけでも、(🤸)からだが(🥝)引きし(📊)ま(🛳)るように、昔の人がかたく髪(fā(🎶) )を(⛲)束ね、その根(gēn )を細(xì )く強い元結(jié )もとゆい(⛲)で引(🎌)きしめ(🚓)て、頭(tóu )に力(🐉)を入(🈳)れ(❕)たろ(👍)うか(🖊)と思い(👐)ますと、いちがい(🛋)にそれをはやりおくれの古くさい風俗(🍷)として笑えま(❇)せん。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋(🐏)さんも、鉄(🆖)(zhí )の(😤)槌つちを(🥖)握る時(shí )の助けとし(🤹)て、一生そん(♟)なチョン(🖨)ま(🌴)げで通したのでしょ(🤷)う。この鍛冶(yě(🏕) )屋さ(🧝)ん(😊)は、わ(🥛)た(🕙)したち(🥍)の学校の体操教師(🎭)で大(🗨)井さん(💨)と(🎣)いう人の(➡)お(🔮)とう(😢)さ(📺)んでし(🎭)た。わた(✅)しは大(🕎)井さん(🚶)を通し(🌮)て、この(🏮)鍛(🍓)冶屋のおとう(🙄)さんにくわを一(yī )丁(🚞)(dī(💳)ng )頼みました。さあ(🏯)、これ(🐧)です、こ(🕟)れ(👨)がおや(📣)じの打った(♈)く(🎀)わですと言(😁)って、大(💞)井さん(🛫)がさげてきてくれたの(🚢)を(🐵)見まし(🥛)た(📕)ら(🥔)、な(🖖)るほどチョ(🥞)ンまげ(😰)で(🈸)通すほ(👬)どの人(rén )の気象(⏮)が(🤔)そのがっし(✂)りとし(🆚)た柄の(🔸)ついた一丁のく(🤔)わ(🕑)にもあらわれていました。
二 松島
七 鹿(lù )野山か(📒)のうざんを越えて
第六(liù )章 姉(zǐ )
川上を(🈴)見(🏃)てきたかわずは(🍈)まず(🕵)岩村田(😃)いわむらだあ(🅾)たりから始(shǐ )めま(😖)した。あの町(dīng )の(🕖)大字おおあざ金(🌘)かねの(🔀)手てというところのかどに石があり(⬆)ま(🥣)す。その石(shí )が、これより南、甲州街(jiē )道と旅人(rén )に教えています。
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