「田川はど(🔍)うだい。」
と、なま(🍥)返(📒)事を(🎶)し(🍅)て眼をそらした。そし(💁)て、その(🈴)まま、すぐそこを去り(👺)、塾長室(🚄)のほうに行(🌳)った。
朝倉先生は、かつて次(😇)郎に(📹)、「現在の日(🤹)(rì )本の指(zhǐ )導(🐓)層の大多数は、正(👏)面か(⛑)ら(😸)は全(quán )く反(fǎn )対のできないようなこ(⛱)とを理由(yóu )にして、自分(fèn )た(🔔)ちの立(lì )場を正(zhèng )当化し(🚶)たがるき(😣)らいがある(🕕)が、そうしたずるさは、ひと(🛶)り指(😧)導(dǎo )層だけに限られたことで(🍵)はな(🎥)いよ(🏭)うだ。たい(🥍)ていの(🍚)日(🕦)本(🏗)人は、何かというと(⛸)、表面堂(♏)々とした理由(yóu )で自分(🏆)の(🕖)行動を弁(💸)護した(🥩)り、(🍜)飾(shì )かざった(📏)りする(🍿)。しかも、そ(🍝)れで他人をごまかすだけでなく、(😭)自(🀄)分自身の良(liáng )心(🏐)を(🌐)ごまか(⏬)している。そ(🥔)れを(💧)ず(🎑)るいなど(🆔)とはちっとも考えな(⛪)い。こ(🔄)れはおそ(🌼)ろしいこと(🏿)だ(🕸)。友(🍄)愛(🦇)塾(💩)の一つの大き(🏡)な(📢)使命(😧)は、共(gò(🏖)ng )同生(🍛)(shēng )活の実践じっせんを(🔖)通じて、青(🐚)年たちをそうし(🈚)たずるさから救(🤔)(jiù )い、真(zhēn )理(lǐ )に対(🍵)(duì )しても(💑)っと誠(chéng )実(😹)な(📫)人間にしてやる(🔭)ことだ。」というよう(🌄)な意味のことを、いったことが(🏛)あっ(🍳)たが、次郎は、便所(🐘)(suǒ )の(🛳)中から、飯島のう(🥖)し(🐵)ろ姿を見(🛡)おく(🌤)りながら(👂)、その(😸)言葉(🧚)(yè )を思い(🍧)おこし、今(👘)さらの(🏩)ように、大(dà )きな困難(🖍)にぶっつかったよ(🤕)うな気がしたのだった。
七 最(zuì )初の(🐆)日曜日
とあいさつし(🏓)て、(⏹)大河(💼)に(🎳)近づ(🎨)いた。
次郎(láng )がは(🐮)たきをかけおわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎるこ(😕)ろになって(🔲)も、ほかの部(bù )屋は、まだ(📟)どこもひっそ(🐕)りと(🤠)静まり(🍞)かえっていて、板木の音だけ(☝)が、い(🌕)つまでも鳴り(🐺)つ(🔺)づけ(👈)ていた(😭)。
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