曾先生(😇)が病(⛔)床(🔛)にあられ(🐨)た時(🏳)、大夫の孟敬子(📛)が(😯)見(🦉)舞に行(➖)った。す(🎇)ると、曾先(xiān )生がいわれた。―(🐀)―(🉐)
「文王がなくなられた後、文という言葉の内容をなす古聖(❄)の(💥)道(dào )は、(😅)天(tiān )意(🚘)によってこの私(💘)に継承(chéng )され(🚯)てい(⛄)るではな(💿)いか。もしその文をほろぼそうとするの(🐪)が天(🏛)意(🏆)である(🏑)ならば(📷)、何(hé )で(✨)、後(hòu )の世(shì )に生(🌘)れたこの私(sī )に(🎯)、文(wé(🐬)n )に親しむ(🍱)機会(huì )が与(💶)えられよう。文をほろぼす(🛩)まいとい(🐚)うの(🚽)が天(🌦)意である(🕎)かぎり、匡の(🏄)人たちが、いったい(🔌)私に対して何が出来(lái )る(🤧)と(🛍)いうのだ。」
「野蠻な(🚁)ところでございま(💭)す。あんなところに(💠)、(📞)どうしてお住居が出来ましょう。」(📸)
「先(💩)生は、自分は世に(🧓)用いられなかったために、(😞)諸(😒)(zhū )芸に習(xí )熟(🔻)(shú(🤢) )した、(🔺)と(🧟)いわ(🍪)れたことがある。」(🕔)
○ こんな(📪)有名な言葉(yè )は、(😗)「三軍(🥅)も帥を奪(🛠)うべし(🆙)、匹夫も志(zhì )を奪(duó )うべ(🚭)からず」という文語体の直訳(yì )があれば充(chōng )分かも知れ(🔭)ない(🐦)。
「私(sī )は、君(🏮)(jun1 )子(zǐ )という(🍑)ものは仲間(🚴)ぼめはしないものだと(🏅)聞(😐)いていますが、や(🍹)はり君(🚥)子(🔠)にもそれが(❓)あ(🅿)りまし(🤠)ょうか。と申しますのは、(🍍)昭公(🌛)(gōng )は(⏭)呉(🌪)ごから(🤠)妃きさきを(😯)迎え(🦉)られ(💻)、そ(🧞)の(🚵)方がご自分(🏒)と(🚞)同性(⏮)なため(🚩)に、ごまかして(🎎)呉孟子ご(🧜)もうしと呼(🐕)んで(🌗)おられるので(🎷)す。もし(😵)それで(🎥)も昭公が礼(🌾)を知った方だと(🈸)いえますなら、世の中に誰か礼(lǐ )を知(😉)(zhī )らないものがありまし(🐊)ょう(😼)。」
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