これも別に(🏜)むずか(🔈)しいことではな(💏)い(🌽)。子游にいささか(🎞)無(wú(🚢) )作法(fǎ )なところがあるのを思い合(🍠)せると、(🌓)孔(💱)子(🙋)(zǐ )の心持(chí )も(👴)よくわ(👤)かる(😟)。
「さあ、わしに(🍵)はそうは信(xìn )じられない。」(🕉)
(🍗)孟(mèng )懿子の父(fù )は孟釐子もうきし(🐓)といって、すぐ(🍋)れた人(rén )物であり、そ(🖕)の臨終に(🦌)は、(🕞)懿(yì )子(zǐ )を(🐤)枕(🔌)(zhěn )辺(fǎn )に(🈷)呼(👕)ん(🎫)で、そのころまだ一(🍱)青年(🚮)(nián )に過(🐇)(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の(🔰)人物を讃え、自(zì )分の(🎾)死(sǐ(🏅) )後に(🕘)は、かな(🚟)らず(🤶)孔(🍫)(kǒng )子に師事するように言いのこした。懿(🏩)子は、(🛃)父の(🕦)遺言にしたが(🌠)って、それ(🏉)以来、弟の南宮敬(jì(🔝)ng )淑(shū(⛽) )なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(📴)を学(xué )んで(🐒)来(lái )た(💘)のであるが、彼の学(🚼)問(wèn )の態度(🆗)(dù )には、少し(㊗)も真面目さがなかった(🍟)。彼(📛)が孝の道を孔(kǒng )子(🤹)にたずねたのも、(🐴)父に対する(😆)思慕の(⬜)念(nià(🐉)n )からとい(♎)うよりは、そ(🤱)の祭(jì )祀(sì )を(😅)荘厳にして、自分の権勢を(🥋)誇示したい底(🔼)(dǐ )意からだっ(🗃)た(🧕)、と想像されてい(💄)る。
((⛱)なるほど(📄)孔子(⬜)は音(〰)楽の(🚉)理論には長(🚥)じているだ(🛫)ろう。しか(⏲)し、実(👉)際(jì(🌔) )楽器(🔺)を握っての技術にかけては(🌦)、何といっても自(🌪)分(🌈)の方が(👮)玄人くろ(🎐)う(💥)と(👂)だ。)(🍨)
「や(🤔)はり云(yú(💁)n )えないのか。じゃが、わしには解(jiě )っ(🆓)ている。」
「(🌳)樊(fán )遅(🐡)!」
「先達て(🗿)珍しく(🍎)孟孫がたずねて(✳)来(lái )て、孝道のことを訊いていたよ(🥈)。」(🏬)
6(💌) (🏬)子曰(🎭)く(🚂)、父在さば其の志を観(guān )、父(🏒)没(🔣)せば其(🤼)(qí )の行(há(🚍)ng )を観(guā(🔙)n )る(🥄)。三(sā(🧦)n )年(nián )父の道を改(gǎ(💑)i )むること無きは、孝と謂うべし(🗡)と。((😔)学而篇)
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