メイド エロ7

A「ずっとこの方が(🕧)落ち着く(🌭)ね、これなら幾らで(🕒)も居(🗄)られそうだ(🔲)よ(👴)」

A「此の中(⛺)なか(🌨)綺麗にして(🕰)や(🌞)ろ思う(😞)て、………」

A「へえ(🤢)、じゃ(🦀)、あの(🛸)お金は(🛴)何に使うの？」

A　決(😼)闘の勝敗(❗)の(♿)次(🦉)第をお知らせする(🉐)前(🎋)に、この(🌸)女ふたりが拳銃を構えて対峙たいじした(🔉)可憐陰(㊗)惨、(😬)ま(🥞)た奇妙でもある光景を、白(🙃)樺しらかばの幹の蔭にうずくまっ(🌶)て見(👬)ている(🤥)、れいの下等の(💶)芸術家(🥉)の心懐(🔸)に就(📪)ついて(🍵)考え(🖋)てみた(📳)いと思います(✔)。私(🗄)はいま仮に(💰)この男の事を(🥎)下等の芸(😇)術家と呼(🔃)んで(🏷)いるのであります(🏼)が、それは何も、この男ひと(🔉)りを限って、下等(👩)と(🐋)呼んでい(📯)るのでは(🖲)無くして、芸術家(🎹)全般(🧐)がも(🙊)とより下等のものであるか(👞)ら、(🔪)こ(🖤)の男(🤡)も何や(🦄)ら著述をし(⛩)て(🎧)いるらし(🤱)いそ(🈺)の罰で、(🎰)下等の仲間(📵)に無(🗞)理矢理、(🐒)参加(⛰)させられて(🧓)しまったというわけなのであ(🏾)り(🚊)ます。この男は(🤾)、芸術(👓)家(❄)のうちでは(🆎)むしろ(🙍)高貴なほうかも知れませ(🐌)ん。第一(🕳)に(✨)、このひ(🆚)とは紳士であります(🚀)。服装正し(🔰)く、挨(🛅)拶あ(🖇)いさつも尋常で、(👖)気(😩)弱い(🐃)笑顔(🥑)は魅(🔬)力(🤽)的であり(🐖)ます。散髪(🏬)を怠らず(🕟)、学(🌉)問あ(😦)り(💶)げな(🔥)、れ(🎦)い(📀)の(📧)虚無的なる(🛐)ぶ(👓)らりぶらりの歩き(🚳)方をも体(🐑)得(🏴)して居た筈でありますし、それに何よりも泥(🐚)酔(🎢)で(🏅)いすいする程に酒を(😭)飲ま(🛑)ぬのが、決定(🌋)的に(🐤)こ(🔸)の(🍃)男(❔)を上(🏓)品な紳(🍉)士(🏡)の部類に編入させているのであります。けれども、悲しいかな、(✌)この男もまた著(😷)述をなして居るとすれば、その外面の上品さのみを(🔙)見て、油断す(🙄)ることは(🔟)出来ま(🚱)せん。何となれば、(🥏)芸術家には(💄)、殆ど例(😰)外なく、二つの哀れな悪徳が具わ(⛅)って在るものだからであります。その(📘)一つは、好色の念であります。この(🍖)男は、よわい既に不(👩)惑ふわくを越え(🌧)、文名やや高く、可憐無邪気の恋物語(👾)をも創り、市井し(🐞)せい婦女子をうっと(🚡)りさせて、汚れない清(😥)潔の性格のよ(🔹)う(🧀)に思われている様子であ(🔃)りますが、内心はなか(👌)なか、そん(🍫)な(🕴)もので(📷)はなか(🏦)ったのです。初老に近い男(🦆)の、好色の念の熾(🧝)烈しれ(👃)つさに就い(🔡)て諸君(🌤)は考えて(🌆)み(😂)たことがおありで(🙋)しょ(🖍)うか。或(💨)る程(💅)度の地位も得た(🔼)、(🤭)名声さえも得(🎂)たよ(🚢)う(😸)だ、得てみた(👧)ら、つまらない、な(🤠)んでもな(📛)いものだ、(❕)日々の暮しに困ら(🌡)ぬ程の(🖲)財産も(⚪)で(〽)きた、自分の(⏳)ちからの限度もわ(🏟)かって来た、まあ、こんなところ(💇)か(🔢)な？　この上むりして(⛎)努めてみたっ(🔈)て、たいしたことにも(🎄)なる(🍙)まい、こうして段々老(🍶)いてゆくのだ(💺)、と気がつい(🕞)たときは、(🎉)人(😐)は、せめて今(🔩)い(🌾)ちどの(🕍)冒険(🙉)に、あこが(🤝)れるようにならぬものであろうか。ファ(👥)ウスト(🙆)は、こ(🧝)の人情の機微に就いて(🏼)、わななきつつ書斎で独語している(🕚)よう(🏻)であり(💒)ます。ことにも、それが(🚔)芸術(👳)家の場合、黒煙濛々(🥊)もうもうの(🗜)地団(👩)駄じ(📇)だんだ踏むばかりの焦躁でなけ(🌻)ればなりません(🗡)。芸術家というものは(💓)、例外なしに(🤡)生れつきの好色人で(⛽)あ(🆖)るの(🆒)であり(⏺)ますか(♉)ら(🗂)、(🆑)その渇望も極度のものが(🔲)あるのでは(🛫)な(🍕)いかと(🥍)、笑いご(🥍)とで(⛳)は(💨)無しに考え(😊)られる(⏺)のであり(🌇)ます。殊(🗣)にも(🚓)、(🎖)この(🎫)男は紅毛人(🐰)であ(📋)りま(🏵)す。紅毛人の I love you には、日本(🤨)人の想像にも(🐪)及ばぬ或(🥘)る種の直接的(💔)な感情が含まれ(🐓)ている様子(🔚)で、「愛(🦃)しま(🧥)す(🎖)」という(🍖)言葉は、日本に於いてこそ綺(🧔)麗きれいな精(🗾)神的な(🐕)もの(🏚)と(🎒)思われているようですが(😠)、(🌊)紅(🐐)毛人(🕛)に於い(🕳)ては、もっと、せ(🥓)っ(🎗)ぱつまった(🔅)意味で(😴)用い(🌵)られてい(🈯)るよう(🎎)であります。よろずに奔(🆚)放で熾(🏨)烈(😳)しれ(👷)つ(🚭)で(🍒)あり(🌙)ます。いいとし(⬜)をし(♍)て思(🏎)慮(🆕)分別も(🈚)在(🛴)りげな男が、内実は(🗝)、中学生みたいな(🚰)甘い(🙀)咏歎(🗺)えいたん(🆕)にひたって(🤡)いること(⛅)もあるの(🍨)だし、たかが女学生の生意気な(💶)の(🏸)に(🎀)惹(🐓)かれ(🐜)て、家(⛅)も(🍪)地(🙈)位も投げ出(😲)し、狂乱の姿態(🍐)を示すことだってある(⌚)のです。それは、日本でも、西欧で(💕)も(🥪)同じ(🧘)こ(🚍)とである(⏬)のです(📲)が、こと(🕹)にも紅毛人(🎢)に於いては(🥢)、(🍈)それが甚(📳)だしいように思われま(🍒)す(📌)。この哀(🧔)れな、なんだか共感を誘(🚈)う(🚵)弱点に(🐰)依よって、いまこの男は(🤷)、二人(🤠)の女(🍞)の後(🏸)う(➖)しろにつ(🐇)いてやって(🈵)来て(👙)、そ(😠)う(🛥)して、白樺(🌥)の(🎍)幹の(🔺)蔭に身(♐)をかくし、息(📓)を殺し(🖲)て、二人の女の決闘のなりゆきを見つめ(⚡)てい(✳)なければなら(🎽)なくな(💒)った。もう一つ、この男の、芸(🎃)術家の通弊と(😣)して避けら(✔)れぬ弱点(🍚)、すなわち(🙉)好奇心、言葉を換えて言え(🏀)ば(🌵)、誰も知(😚)らぬものを(🔇)知ろうという虚(🍴)栄、その珍(🛰)らしいものを見事に表現してや(😈)ろうという功名心、そ(📓)ん(📊)なも(🈁)のが、(🎞)この(🎦)男を、ふらふら此(🕺)の決闘の現(🚾)場まで(🏥)引きずり込んで来たものと思われます。どうしても一匹、死(🆖)な(🤦)ない虫がある。自身、愛慾(🏖)に狂乱していなが(🌻)ら、(🚓)その狂乱(📗)の様をさ(🎯)え(🍪)描写しようと努(📸)めている(🕳)のが、(💛)これら芸術(🏓)家の宿命であります。本能(🍬)であ(♏)り(🤳)ます(🕜)。諸君は、藤十郎(💥)の恋、というお話を(🖱)ご(🤪)存じでしょうか。あれは、(👌)坂田藤十郎が、芸の工夫のため、いつわって人妻に恋(🕴)を(⚡)仕掛けた(❤)、とい(🧛)うことになっていますが、果して全部が偽りの口説くぜつであったかどうか、それ(🍢)は、わかっ(🐗)たものじゃ無いと私は(🤑)思って居ります。本当の恋を囁さ(🔽)さ(⛓)や(🥠)いてい(🐎)る間に(🕉)自(🎇)身の(📒)芸術家(🥢)の虫が(🤙)、そろそ(📠)ろ頭を(🍯)もたげて(🗂)来て(🛎)、次第(♈)にその(😞)虫の喜びのほう(🏞)が(🐳)増大して、(🥛)満場の喝(🈺)采か(🔥)っさいが眼のまえ(🍫)にちらつき、はては、愛慾も興覚めた、(♓)という解釈も成立し得(🎥)ると思い(📊)ます(🏸)。まことに芸術(🧖)家(🐆)の、表現に対(❇)する貪婪どんら(🍇)ん(🐏)、虚(✍)栄、喝采への渇望(🛅)は、始(🗼)末に困って、あわれなものであ(🔨)ります。今、この(😱)白樺の幹の蔭に、雀(😱)すずめを狙う黒い(🚍)猫(🔭)みたいに全(♟)身(🔦)緊張さ(🔐)せて構え(⏳)ている男(💳)の心境も、所詮は、初老の甘ったるい割(🧕)り切れない「恋情(🥨)」と、身中の(😒)虫、(🦒)芸術(🌽)家としての「(🍦)虚栄」との(🏅)葛藤である(🚁)、と私には考えられるのであり(🥘)ま(🐕)す。

Aと(🆙)仰(🏌)っしゃっ(📚)たなり、しばら(💍)くしずんでいらし(🗣)って、

A　(⚪)伊予少将(⛹)実雅　　　　右馬(💇)権(🕝)頭頼茂朝臣