そ(🏩)れは第二(è(🐇)r )の笞だ(🌥)った(⛔)。しかも(📯)、第一の笞(chī )よりはるか(⏩)にきびしい(🚪)笞(chī )だっ(🎼)た。
「(😁)そ(🥨)う(📑)かね――(🧖)。」(💠)
「ええ、(🤬)はじめ(🐔)の(🔻)うちは(🔷)、いつもこんな(🍿)ふうで(🐋)す(😤)よ。五分(🤖)や七分(fèn )はた(🏙)いていお(🎭)くれます。」
日曜日は(🗞)、(👼)特別の計(jì )画(🗜)がないかぎり、朝食(shí )後から夕食前まで自(😥)由(yóu )外(🦒)(wài )出(👃)(chū )ということになっていた。東京見(😬)物を(🍈)一(💝)つの(💩)大(dà )きな楽(🗺)しみにし(🍠)て上(🐘)京して(🙎)来た塾(shú )生(📂)たちは(🅰)、最初の夜(yè )の(🎼)懇談(tán )会(🍝)こんだん(🔳)かいで(🌄)、ほとんど議論の余(yú(🥩) )地な(🐆)く(🗂)、満場一致いっちでそれを決(🤵)議してい(🍘)た(👪)の(♍)だ(🤽)った。
(😻)次郎は、その中(🏃)の「ぼくのほうは(⚡)たぶん変更はあるまいと思(🚘)うが」とい(⚡)う文句が気になった(📎)。もし恭(gōng )一だけの考え(💀)で日(rì )取りがきめられるものだ(🕹)ったら、そんなあいまい(👀)な(🔆)言(🎲)いかたを(🔵)す(😄)るわけがな(💸)い。これはだれ(🚤)かほかの人の都合を念頭(tó(🤒)u )においてのことらし(🎗)い、もしそうだとすると、そ(🏽)れは道江(🐲)みちえの(🗣)着(🌪)京(jīng )の日取(qǔ(😽) )りにちがいないの(🥒)だ。
か(💹)れは(📹)心の中(zhōng )で強く(🖍)否定した。しかし、否(🌐)定した心(🀄)そのものが、(💐)やは(🥥)り、ふ(🌔)だん(🐜)の秩序を(🦃)失った(🎲)心でし(🍖)かなかっ(🏔)たの(🚌)である。
みんなは、しず(🥒)かに眼を見開いた(👬)。窓(🤳)のすり(🤷)ガ(🚨)ラスはもう十分明るくなっており、ほの(💇)かな紅(hó(💵)ng )をさ(🔴)えとかしていた。
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