日本《森村 あすか 無 修正》3行目ライン
森村 あすか 無 修正あらすじ
「しかし(🧀)、わずかの人材でも、その(🛶)有る無(👚)(wú )し(🐛)では大変(🔮)な(🕯)ち(💥)がいである。周(zhōu )の(📩)文王(wá(🕠)ng )は(🎃)天下を三分(🕧)(fèn )してその二を支(zhī )配(🏒)下におさめていられたが(🖐)、それで(😒)も殷に臣(🍖)事して秩序を(🍁)や(🐶)ぶられ(🥃)なか(🎺)った。文王時代(dài )の周の徳は至徳というべ(👅)きで(🏷)あろ(🏙)う(🏌)。」
「後(hòu )輩を(🎋)ばかにして(🔍)はならない。彼等の将(jiā(📙)ng )来が(🗻)われわれ(🎟)の(🔣)現在(😐)に(👁)及ばない(😢)と誰(🚇)がいい得(🍓)よう(📉)。だが、四十歳(suì )に(🔻)も五(wǔ )十(shí )歳に(💳)もなって注目を(🏺)ひくに足(🛡)りないようでは、おそ(🏑)る(🏔)るに足りない。」
先師が(⬅)川(chuān )のほとりに(🏒)立(🎡)(lì )って(🔇)いわれた。――
○ 天下＝＝(💹)当時(shí )はまだ殷(yīn )の時代で。周(⭕)室(🌐)の(🌬)天下では(🦉)な(😴)かつ(🥒)たが、後(🕧)に天下を支配したので、この語(yǔ(🥠) )が用い(👭)られたのであ(🖋)ろう。
先師(🐳)に絶無と(🦆)いえるものが四つあった。それは、独善、執着(🌇)(zhe )、固陋、利己(jǐ )であ(📠)る。
本篇(🕸)(piān )に(💔)は古(😥)聖(🎣)(shèng )賢の政治道(⬆)(dào )を説(shuì )いたものが多(❇)い。なお、孔(🖤)(kǒng )子(zǐ )の(🙈)言(🤬)葉のほか(🥍)に、(💱)曾(céng )子の言葉(yè )が(⏸)多数(shù )集録されてお(🍧)り、しかも(🌃)目立(lì )つている。
一(👅)四（二(èr )一九(🚄)(jiǔ )）
とある(📰)が、由の顔(yá )を見ると私(sī(🧘) )には(🛏)この(📲)詩が思い出さ(🐔)れる。」
「学問(wèn )は追い(👇)かけて逃(🅾)(táo )が(🔡)すまい(💁)とするような気(qì )持でや(🕛)っても、なお取りにがすおそれがある(🍞)ものだ。」
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