田(tián )川は、それまで、眉根まゆねを(🎰)よせ、小首(shǒ(🏑)u )をかしげ(💇)て、(⛱)い(🔶)や(⛩)に深(shēn )刻(🕯)(kè )そ(🗃)うに畳たたみ(🥟)の一点を見つめ(🔂)ていたが、だし(🐽)ぬけ(🎏)に自(😅)分の名(míng )をよ(👩)ばれて、飯島とはちがった意(yì )味で(🍑)、あわてたら(🤰)しか(🉑)った。し(🍼)かし、(🧙)かれは(🆖)す(🌲)ぐにはこた(🔇)えなか(📰)った。こたえるかわ(👍)り(👔)に(👱)、何度も(🏢)小(⤵)首を左右に(🌦)か(⏭)し(🐹)げ直(zhí(🚻) )し、するど(😃)い眼で(🕑)畳をにら(💁)みまわし(📑)た。それから、朝倉(cāng )先生のほう(🗼)をまともに見(jiàn )て、その(🍼)しゃがれた声をとぎらしがちにこたえ(🍵)た。
(🚇)かれらの(🏰)大多数(👞)は、ま(🥏)だむ(🤷)ろ(🥅)ん、人(🌗)(rén )間(jiān )生活にとっての(💺)自由の価値(🚕)や(🙀)、(😴)そ(🐞)の(🥝)きび(🚑)しさ(🖊)について、ほんと(🚣)う(🐨)に目を覚(🐪)さま(🐶)していたわけではなく、(🍲)友愛塾というとこ(🥃)ろは一風変(biàn )わ(💊)っ(🎟)た(🌑)指(🔗)導をやるところだぐらい(🌸)にしか考え(🍀)て(🐂)いな(🧡)か(🚐)っ(📆)た。し(😢)か(🦗)し、(🧐)それに(🔣)しても、そうした言葉が、し(🍨)だ(🍕)いに(🥓)か(🏻)れらの間にと(💻)りかわ(👉)されるようになったということは、たしかに一つ(🚹)の進歩で(🍘)あり、(🔖)混(🍶)乱(🌋)と無秩序む(📂)ちつ(🛷)じ(🛣)ょの中で、不十分(🗑)な(🔌)がらも、何か自主的創造的な活(📿)(huó )動(🙋)(dòng )が(📱)始まってい(⬅)る証(👤)拠しょうこにはち(🚼)がいな(👴)かったのである。
「そ(😼)の実際を、(💤)おたがいに鍛(🔄)(duàn )きたえあうの(😆)が、ここ(🍉)の生活(huó )だろ(🙌)う?」
飯島は(🖨)、い(🍨)か(⬛)に(🕣)も得(📇)意ら(🏞)しくこたえた。
「(🅿)はあ。し(🕚)か(🆕)し、そ(🍛)れには、(🏊)先生のほう(🏌)からもいくらか(😫)の強(qiáng )制を加(🎒)えていただかないと――」
食後には、(👽)みんな卓に(🍭)ついた(🔺)まま、(🐑)雑談(🌄)的に感(🤙)想を述べあったりする(🤾)時間が設けられていた。次郎は、その時間が来るのを待ちかねていたように立ちあがった(🥉)。そして、みんなに今(🥗)(jīn )朝の起(qǐ )床(chuáng )の板木(🐏)(mù )の(💿)い(🎖)きさつを(⤴)話し(💈)、最後につけ加えた。
大河は(🕜)、あきれたように、その手(🍝)ぶりを(🦎)見つ(👐)めて立って(🛶)いた(🔝)。次郎(🧑)は、(🍤)しかし、それ(🌮)には(👠)気(🚦)づかす、おなじ乱(luà(🍿)n )暴な調(✂)子で、(😓)つづけざ(✝)まに三四十(shí )も打つと、急(jí )にぴたりと(😊)手(👗)(shǒu )をや(🕜)すめた。そして(✊)、(💔)半ば笑いながら、言(🕐)った。
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