日本《無 修正 ふたなり》2行目ライン
無 修正 ふたなりあらすじ
「大(dà )宰(🤜)はよく私の(🦊)こ(🚼)とを知(zhī )っておられる。私は若(🚨)いころには微(🈁)賎な(🎷)身(shēn )分(fèn )だ(🗞)ったので(🐍)、つまらぬ仕事(📑)をいろいろと覚(👔)(jiào )えこんだもの(🔯)だ。しかし、多能(🎣)だ(⛄)か(🆕)ら(🐎)君(🎷)子だと(🛁)思われたのでは赤面(miàn )す(🐫)る。いったい君(🗂)子というも(🥫)のの本質が多(duō )能(🏄)というこ(🅿)とにあって(♟)い(🚜)いものだろうか。決(jué )し(⤴)て(😮)そん(👁)なこと(🙋)はない(🌥)。」
「熱(🌋)狂(kuáng )的(de )な人は(🍱)正直なものだが、その(👏)正(zhèng )直さがなく、無知な人は律義な(👎)も(📄)の(👠)だが、その律(lǜ )儀(😏)さが(🏔)なく、才(🛫)能のない人は信(xìn )実なも(🎌)のだが、そ(🛏)の信実さ(💋)がないとすれば、もう全く手(🐨)がつけられない(🎷)。」
○ 作（原文）＝＝「(🔧)事(🔕)を為す」の意(🏓)に解する(🕯)説も(👢)あるが、一四(sì )八章(➕)の「述(shù )べて作らず」の「作」と同(🚞)じく(📕)、道(dào )理に関(📢)(wā(🧥)n )する意見(jiàn )を(⛴)立て(😛)る(✏)意味(🏏)に解(🎗)す(🚜)る方が、(🛢)後段(duàn )との(🔟)関係がぴ(👹)つたりする(👄)。
○(🚐) 政治家(jiā )の態度(dù )、顔(🚿)色、(🎢)言語(👆)というも(🙆)の(🗄)は、いつの(🗯)時(📤)代でも(🤐)共通の弊がある(🍵)ものらし(🚊)い。
「(🔘)も(🔁)とより(😷)天意に(❔)か(🐁)なった(🏼)大徳(👯)のお方(fāng )で(⛲)、まさに聖人の域に達し(⏰)ておられます。しかも(📟)、その上に多(duō )能(🐈)でもあられます。」
子(zǐ )罕(🤽)しかん(😈)第九
三(sān )〇（一(yī )七(🌳)七）
○(🛴) 以上の(😊)三章、(🐐)偶然か、論(🌘)語(yǔ )の(🏞)編纂(🕶)者に意あつ(👞)てか、孔子(zǐ )の門(🥋)(mén )人(ré(🖱)n )中(👩)最も(💤)目(mù )立つ(🔗)てい(💼)る顔渕と子路(lù )と子(zǐ )貢の(⚓)三人(😳)をつ(💃)ぎつぎ(🐄)にとら(💙)え来つ(⛰)て、(💷)その面(🤸)目(🥄)を躍如(🚗)たら(🥩)しめている。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれるではな(🎇)い(😿)か。
三三(sā(🔃)n )（一八○）
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