「(🚕)私(👋)(sī )に言(🤾)わ(👩)せると、それは、君ら(🉑)に、ほんとうの意(📈)味(🧝)で自(🔑)(zì )分を(🏏)た(🏉)いせつにす(🛰)る心がないか(🕉)らなの(📯)だ(🉑)。言(yán )いかえ(👰)ると、君ら(✌)には、自分(🔖)で自(Ⓜ)分をた(🤲)いせ(💠)つ(👩)にする自(zì )主(zhǔ )性(xìng )とい(🔦)うものが(🚷)まる(🔄)でない。さらに(👬)言いかえると、(🐖)君(jun1 )らは多数を(👈)たのみ、多数(shù(🏊) )のか(🧕)げ(💭)にかくれて、何よ(💱)りもたいせ(🚜)つな自分の良心を眠ら(🧗)せることに平気(⛷)な人(🏠)(rén )間なのだ。私(⬅)(sī(🤙) )は、現在の日本人の大多数(shù(🧓) )がもって(🔛)い(🍿)る最(zuì )大の弱点を、君らの今朝の起床の様子(🤭)で(👸)まざ(🛢)まざと見せつけ(🚼)られたよ(🧡)うな(🌾)気が(💥)して、全く(🛹)、暗然(🚖)(rán )あんぜんとならざるを得な(🏽)かっ(📢)たのだ。――」
「そ(📵)りゃあ、あべこべだ(🤝)よ(😌)。あんな人(⏫)だから、(㊗)郡(jun4 )の団長なん(🐄)かになり(😀)たがる(🤖)んだ(💿)。」
「ぼく(👅)もそうだと(🕐)思(sī )います。命(mìng )令(lìng )者に依頼(lài )いらいす(🚠)る代わりに、多数の(🐾)力に依頼す(🌩)るん(🙃)では(🔙)、(🛏)自治と(🤝)は言(📝)(yán )えません(⚡)か(🚸)ら(🎬)ね。」
「(🐯)何(🙁)しろ紳士しんしだからね。」
大(🥔)(dà(🕒) )河(hé )は、あきれたように、(🤛)そ(💻)の手ぶり(🗺)を見つ(🗂)めて立っていた。次郎は、しかし、それには気づかす、おな(🛒)じ乱(🐦)暴(bà(㊗)o )な調子で、(🎊)つ(🔧)づ(⬅)けざまに三四(🐸)十(😿)も打(💀)つと、急に(🎨)ぴたりと手をやすめた。そ(😦)して、半ば笑いながら、言(yán )った(🎊)。
朝倉(🕺)先(🚿)生は、この話(🍇)を語(🚥)りお(🔧)わると、しばらく沈黙(🐧)した。
「そうか。ちょっ(🚧)と、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼(hū )んでくれ。」
(🌎)か(😊)れは、む(⏪)ろん(🍗)、そのことに気(qì )がつ(🍌)いていた。しかし、べつに気をく(🎇)さらしてはいなか(🛀)っ(📰)た。毎回(huí )開塾(🌠)の当初(🤼)(chū(📢) )はそうだっ(🔝)たし、時刻(👊)どお(🎯)りに板(bǎn )木が鳴る(🦃)こ(🍢)とさ(🚨)え(😊)珍めずらし(🎺)かった(🙋)の(📯)で、今(jī(🏫)n )朝の板木(mù )当番の正確さ(🦃)だけでも上で(👮)きだ(🤞)ぐら(🙂)いに思っていたのである。
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