日本《alexis fawx evil angel》2行目ライン
alexis fawx evil angelあらすじ
沿(🐮)道(😟)の住民(📇)(mín )は(📈)これには驚かされ(💺)た(🛏)。家財(🚨)は言うまでもな(⛳)く、戸(hù )障(😖)子(zǐ )まで取(👴)りは(⬆)ずして土(🐅)蔵へ入(rù )れる(🌾)ものが(🈳)ある。土蔵(zāng )のないものは最寄もより(🗓)の方(🛃)へ預(🏣)け(🏉)ると言(💄)って(🥡)背負しょい(💼)出すものがあり(🔙)、近(jìn )村まで持(chí )ち運ぶものがあ(💦)る。
旧(jiù )暦(lì )十一月(😳)の末だ。二十六日には冬(dōng )らし(🦕)い雨が朝か(👒)ら(🗄)降り出(chū )した(🚼)。その日の午後にな(🚓)る(♒)と、馬籠(📽)宿内(nèi )の女子供(gò(🏥)ng )で(🕤)家にとど(👾)まる(🔃)ものは少なか(👮)った。いずれも握(wò(🗽) )飯(fàn )むすび、鰹(jiā(🌈)n )節(😅)かつおぶしなぞを(🥐)持って(🐳)、(🦓)山(shān )へ林(lí(🐸)n )へと逃(táo )げ惑う(🗺)た。半蔵の家でもお民(mín )は(📑)子(zǐ )供(🍜)や(🕹)下女(nǚ )を連れて(🗒)裏(lǐ )の隠(🐀)(yǐn )居所(suǒ )まで立(📻)(lì(🥖) )ち退のいた。本陣(⬇)の囲炉(lú )裏いろりばたには、栄(🥐)吉、清助(🕜)をはじめ(🗂)、出入りの百姓や下男の佐吉(🍇)を相手(shǒu )に(👯)立ち働くおまん(🎬)だけが残(cán )っ(🌃)た。
この(🌗)一団は(🦅)ある(🍈)一(yī )派を代表(💈)するというより(⏬)も(📤)、有為な(🌬)人(rén )物を集めた点(diǎn )で、(👈)ほとん(🦁)ど水戸志士の(🎑)最後のものであった。その人(🎆)数は、すくなくも九百人の余であった。水戸領内の郷(🕧)校に学(🔼)んだ(⭕)子(♌)弟(📷)(dì )が、なん(🍤)と(🛷)言ってもその中(🎙)堅(😣)を成す人(rén )たちであったの(🐵)だ。名(⛽)高い(🔴)水戸の御隠(yǐn )居（烈(🗡)公(🍖)れっ(🌂)こう）(🚖)が在(🔦)世(shì )の日、領(🤬)内の各地に郷校(🌼)(xiào )を設(⌛)け(🌔)て武士庶民(👏)の子弟に文(♒)武を習わ(🍠)せた学館の(🤞)組織は(💊)やや鹿児島かごしまの私学校に(👱)似ている。水戸(hù )浪(🚺)士(🐍)(shì(🎉) )の(🧚)運命をたどるには、一(🐩)応彼(🐵)ら(🐌)の気質を知(zhī )らねば(🐁)ならない(🥛)。
(🥜)伊那(😩)の谷から木曾の西のは(🔷)ず(🏽)れへ(💔)出るには、大平峠おおだい(😟)らとう(🧀)げを越えるか(🐅)、梨子(🔀)野(💞)峠な(👆)しの(📶)とう(🥋)げを越える(🌲)か、いずれ(🏮)にしても奥山の道をたどらねばな(💸)ら(🤙)ない。木曾(🙍)下(xià )四(🌵)宿への当分(⛪)助郷(xiāng )す(🐐)けごう、ある(🍋)いは(🗼)大助郷の(❄)勤(❔)めとして、伊那(nà )百(🕺)十(😹)九か(💡)村(🥝)の村民(🆓)が行き悩むのもその(🎹)道だ。木から落ちる山蛭や(🌾)まびる(♎)、往来(🖍)ゆき(🧤)き(⏱)の人(rén )に取りつく蚋ぶよ、勁(jì(👲)n )つよ(🍌)い(🍜)風に鳴(míng )る熊(😱)笹く(🌬)まざ(🛍)さ、そ(🕐)のおり(💁)おりの路傍(bà(👕)ng )に(🥃)見(🛶)つ(💖)けるものを(🕠)引き合いに(📿)出(chū )さない(👲)までも、昼(zhòu )でも暗(àn )い(😃)森(sēn )林の谷は(🈵)四(sì )里あまりにわ(🐐)たってい(🥓)る。旅(lǚ(🙉) )するも(🐵)の(🐼)はそこに杣そまの(🏿)生(🕉)活(🦏)と、わ(🔂)ず(💺)かな桑畠くわ(🤕)ばたけと、米(🍭)穀(yù )も実らないような寒い(🔫)土(tǔ )地とを見いだす。その(🏓)深い山間やまあいを分け(🍲)て、浪(🍔)士ら(🤦)は(📛)和(hé )田峠(🚙)合戦(zhàn )以来(♈)の負傷者から十数門の大(dà )砲(🗓)までも(🍰)運ばねばならない。
「お武家(jiā )様(yàng )、わたく(🎤)しは怪し(🚘)い者でもな(🛤)んで(🧖)もござい(♌)ません。伊那いな［＃(📁)「(📡)伊(😒)那」(📿)は(♉)底(🐉)(dǐ )本(bě(🚡)n )で(🥨)は「伊奈(nài )」］辺まで用事(🎥)が(🦗)あってまいる途中(zhō(🤬)ng )、(👍)御(yù )通行(📡)(háng )ということで差(👈)し控(🎮)(kòng )えて(⛄)いた(📐)ものでござい(👣)ます。これからはいかように(👷)もお供をいた(🐲)し(🐤)ますか(🗣)ら、お(😢)助けを願います。」
伊那の谷(gǔ )から木(🌽)曾の西の(🖨)はずれへ出るには(😯)、(😒)大(👁)平峠(🥛)おおだいらとうげを越えるか、梨子野峠な(🍜)しのとう(🐢)げを越(🍌)えるか(🐲)、いずれにしても奥山(🍎)の道(🚅)をた(🐿)どら(🚍)ねば(📥)な(⏮)らない。木曾(⛏)下(xià )四宿への(🏓)当分助(🚞)郷す(📉)けごう、あるいは大助郷(xiāng )の勤めとして、伊那(🐆)(nà )百(🐶)十(🗒)九か村(cūn )の村民が行き悩む(🌼)のもその道だ(💙)。木(mù )から落ちる(🚿)山蛭やま(🤭)びる(🚭)、往来ゆききの人に(🎌)取(🐲)りつく蚋ぶよ、(🐢)勁つよ(🔩)い風(fē(👊)ng )に(🌻)鳴る熊笹(xiǎo )く(🥘)まざさ、そ(🥘)のおりおりの路(lù )傍(❔)に見(jiàn )つけるも(💥)の(💆)を引(yǐn )き合いに出(🕵)さないま(👀)でも、昼でも(🐯)暗い森林の谷は四里あまりにわたっている。旅するものはそこに杣(🦀)そまの(⛺)生活と、わず(💲)かな(🐄)桑(sā(❤)ng )畠(🥤)く(🦈)わ(🧖)ばたけと、米穀(yù )も(🎷)実らな(😲)いような(🌥)寒い土(tǔ )地(dì(🐲) )とを見い(🎁)だす。その深(shēn )い山間やまあ(💠)いを分け(🍵)て、浪士(shì(🛳) )らは和田峠合戦以来の負傷(shāng )者(🌅)(zhě )か(♊)ら十数門(🎭)(mén )の大砲までも運ばね(🐦)ばならない。
「(🔙)火(huǒ )事(🦈)は(🧙)どこで(🖼)ございましょう(💈)。」
そ(💎)の片(🍄)桐(👎)まで行(📬)くと、飯田の城(🚔)下(🔶)も近い。堀石(🆓)(shí )見(jiàn )守(☔)ほりいわみの(😍)かみの居城(😹)はそこに測り(👬)がたい沈黙(mò )を(🚓)守って、浪士らの近づいて行くのを待っ(🌂)ていた。その沈(🤯)黙の中(zhō(🍁)ng )には御(yù )会(huì )所での軍(🔗)議、に(🎡)わかな籠城(🏪)(chéng )ろうじょうの準備(🈂)、(💔)要所要所の警(jǐng )戒、(🐿)その(🐥)他、どれほ(🚃)どの混乱(✔)を押し隠して(🕵)いるやも知れな(🦈)いかのよう(🧥)で(🍺)あっ(💴)た。万一(🐾)、同藩で籠(🕉)城のことに決したら、(🍤)市(👃)内はたちまち焼き払われるであろう。その兵火戦乱の恐(🕠)(kǒng )怖は(🕧)老若(ruò )男女の町の人々を襲いつつあ(🕕)っ(😽)た(🏀)。
「(🤞)うん(🥕)に(♊)ゃ、そう言(🍃)わずに、片(pià(🗾)n )桐の宿まで(🤦)まいれば許し(📂)てつかわす。」
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