二九(二三(📓)四(sì ))
「後輩(😾)をば(💺)か(⚡)にしては(😻)ならない(🔦)。彼等(děng )の将(jiāng )来(lá(💔)i )が(🛹)われわれ(🕵)の現在に及(🤹)ばない(🕊)と誰(🏸)がいい得よう。だ(😬)が、四(🍴)十歳(🖼)にも五十歳(🏜)にもな(💫)って注(zhù )目をひく(👮)に足(✋)り(🧞)ないようでは、おそるる(👰)に(🚙)足りない。」(💸)
○ 子路の祷(dǎo )り(📯)は(🛃)、(🏁)謂ゆる苦し(🚃)い時の神(shén )頼(🈚)みで、迷信(xìn )的(🤨)(de )祈(🤒)祷以上の(🈴)ものでは(🍬)ない。それに対して孔子は、真(✋)(zhēn )の心の祷(dǎo )り、つまり天(tiā(🧟)n )地に恥じな(㊗)い(😅)人間としての精(🦂)進(🙎)こそは、幸福に到(dào )る道(dào )だ(🎸)、という(🐊)こと(🚊)を説(⛸)いた。孔子(zǐ )の教(jiāo )えには宗教(🌲)がない、とよ(👼)くいわれるが、「(⚡)天」(🈲)と(🛵)い(🍦)う(🏒)言葉(🔍)は、(📛)孔(kǒng )子によつて(😍)常に宗教(jiāo )的(🎥)な(🔆)意味に使(🏁)(shǐ )われているので(⏭)ある。
先(📻)(xiā(🍰)n )師が匡きょうで遭難された時(shí )い(🗃)わ(😾)れた。――
先師(🥝)が(🤹)道の(🍗)行われないのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居をうつしたいといわれたこ(📏)とがあった(💠)。ある人(rén )がそれ(🌞)をきいて(😾)先師(shī )にい(🔋)った。――
「詩(🔔)(shī(🐲) )に(♏)よって(⏳)情意を刺(🆓)戟し(🈸)、礼(🌳)によって行動に基準(zhǔn )を与(yǔ )え、楽(🥙)がくに(🌟)よって生活を完成する。これが修徳の(🤔)道程だ。」
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