日本《中出し ちゅう》2行目ライン
中出し ちゅうあらすじ
(😢)と(😿)言って、隣宿妻籠つまご本陣の(⏹)寿平次はこっそり(🕐)半(👁)蔵を見に来(lái )た。
水(shuǐ )戸(📑)ほ(🚶)ど苦し(📸)い抗争を続けた藩もない。それは(✔)実(🌄)に藩論分(fèn )裂の(🔳)形(⛏)(xíng )であら(☕)われて来た。もとより、一般の人(🐻)心は動(dòng )揺し、新(xīn )しい(📨)世紀も(🦑)ようやく(🐖)めぐって来(lái )て、だれもが右す(🌼)べきか左(zuǒ )すべ(🤲)きか(🕳)と狼(láng )狽(👤)ろうば(💎)い(👍)する時(⬇)(shí )に当たっては、二百何十(🤪)(shí )年(nián )来の旧を守(shǒ(🐁)u )っ(🦍)て来た諸(zhū )藩のうちで藩論の分(🤽)(fèn )裂しないところ(👍)とてもなかった。水(✂)戸は(♑)ことに(🔌)それが激(jī )しかっ(🤞)たのだ。『大日本史(shǐ )』の大(🙊)業を成就して、(🛁)大義名分(🕧)(fèn )を明らかに(🧙)し、(🏒)学問を(🔣)曲げてまで世(🍔)(shì )に(✔)阿(ā )おもねる(✍)もの(😡)もある徳川時代(🌄)にあってとにもかく(👡)にも(🔓)歴(lì )史の(📦)精神を樹立したのは水戸で(🌡)あった。彰考(❗)館しょうこ(🈵)うかんの修史、弘道館こ(💷)うどうかんの学問は、(🔓)諸(🧡)(zhū )藩の学風(🔗)を指(zhǐ )導する(😤)役目を勤めた。当時における青年(nián )で多少(shǎo )な(🍳)りとも水戸(hù )の(🔄)影響を受(💻)(shòu )けないものはなかったく(🥩)らいである。いかん(🎇)せん(🎪)、水戸はこの熱意(yì )をもって尊(zūn )王佐幕(mù )の一大(🏽)矛(máo )盾(🍮)につき当た(🔶)った。あの(😛)波瀾は(🧕)らんの多い御(😃)隠居(jū )の生(🎥)涯しょうがいが(🗃)それ(🎩)だ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(🧢)尊崇(🥅)(chóng )の念(niàn )の篤あつかっ(🚳)た御隠居(jū )は、紀州(zhōu )や(🚫)尾(😆)州(zhōu )の藩主(😻)と並んで幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ )する(🐍)上に(😰)も人一(yī )倍(bèi )責任を感(🔛)ずる位置に(📛)立たせられ(🚵)た(🌂)。この水戸の苦(🧗)(kǔ )悶(mèn )くもんは一方に誠党と称(👩)する(🔮)勤王派の人たちを生み、(🥡)一(yī )方(💄)に奸党かんとう(😟)と呼ばるる佐幕(mù )派の人(🥂)た(💯)ちを生んだ。一つの(🏬)藩は裂けてたたかった。当(🔔)時(shí )諸藩(fān )に党(📰)派争いは(🌪)あっても、水戸(hù )のように惨(cǎn )酷ざんこ(🈚)くをき(✋)わめ(🦎)たところは(🛎)ない。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を見(🥍)るのは極(🎢)悪(è(🉐) )ごくあ(🐬)くの人(ré(🌡)n )間と心(😣)の底から(☕)信じ(🌎)たのであっ(🍦)て、(🎛)奸党が誠党(dǎng )を(♉)見るのも(🥤)ま(🔼)たお家の(🦒)大事も思(sī )わず御(⏭)(yù )本(běn )家(🕍)大(🔈)(dà )事ということ(📨)も知(zhī )らない不忠(🌪)の臣(〰)と思い込(🕠)(rù )んだのであった。水戸(hù )の(😺)党派争いは(👂)ほとん(😽)ど宗(👧)教戦争に似(sì(💆) )てい(😋)て(😿)、成(👽)(chéng )敗利害の外(🤥)にあ(🍿)るものだと言っ(🏴)た人もある(🧚)。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、い(🛵)わゆる(📁)奸(⬆)党(dǎng )は(🏀)諸(🆒)(zhū )生党とも言(🎳)った。当(🐸)時(🥖)の水戸藩にある才(🤽)能の士で、誠で(🦋)ないものは奸、奸(⛅)でな(🕋)いも(🥃)のは誠、両(🔶)派全く分かれて(〽)相鬩あ(🤪)いせ(👋)め(🗑)ぎ(🈺)、その中間(jiān )にあ(👄)るものをば柳と呼(🐟)(hū )ん(🛸)だ。市(shì )川三(sān )左衛(wèi )門を(🚹)はじ(🌈)め(⚫)諸(🔆)生党(🤣)の領袖(🐹)りょうしゅうが(🖌)国(🕙)(guó(🥛) )政を左右す(📁)る時(🤮)を迎えて(🍍)見ると、(⛩)天(tiā(🍂)n )狗連の(🥈)一(🍰)派(pài )は筑波山の方(👫)(fāng )に立てこもり(👩)、田(🐟)丸稲(✌)(dà(🦇)o )右衛(🎄)門た(🐮)まる(📃)い(🏅)な(🆎)え(😮)も(🎡)んを主将に推し、亡な(🔗)き(🧕)御(yù )隠居(jū(🎓) )の御(😼)霊(🥑)代(🌼)みたましろを奉じ(🔭)て、尊(💖)攘の(🕎)志を致(zhì )いたそうとし(🧖)て(😙)いた。かね(💐)て(🕙)幕府は水戸の尊攘派を毛ぎら(🤾)いし、誠党(📂)(dǎ(🛢)ng )領袖の一(yī(🧥) )人な(🔏)る武田耕雲斎たけだこ(🔒)ううん(🌕)さ(📩)いと筑(🚇)波に(🔩)兵を挙あげた志士(shì(📼) )らと(🍮)の通謀を疑っていた際であ(🌾)るから、早速さっ(🌅)そく(🛴)耕(🥚)雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(🌉)生(shēng )党の三左衛門らを助(zhù(🛰) )けて(🏂)筑波の暴(🍨)(bào )徒を討(🎍)うたしめるために関東(💟)十(⬇)一藩(fān )の諸大(🔣)(dà(🎂) )名に命令を下し(🤦)た。三左(✖)(zuǒ )衛(🙈)門は兵(🚖)を率(🔘)いて江戸を出発し、水戸城に帰って簾(lián )中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院ていほういんならびに(🕧)公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅め(😴)た。これを聞いた耕(⏭)雲斎らは水(shuǐ )戸家の(👸)存(cún )亡が今(💏)(jīn )日に(❕)あ(🐥)る(💞)とし(🌟)て、幽屏ゆ(🐘)うへい(👔)の身ではある(🏩)が禁を(🤾)破って(💹)水戸を出発した。そし(🕯)て江戸にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )か(🚁)んとの(🐸)排(pái )斥を謀(móu )はかろうとし(〽)た。かく一藩(☕)が党(dǎ(🏁)ng )派を(🍳)分(🅾)かち、争闘を(🅱)事とし、しばらくも鎮(👁)静す(🐗)る(😍)時(shí )の(🙆)な(🔙)か(💴)っ(🏹)たた(🕓)め、松(🦐)(sō(🎁)ng )平大(🐥)炊(chuī )頭おおいのかみ（宍戸侯(hóu )ししどこう(🙅)）(🏁)は藩主の目(👭)代(dài )もくだいとして、(😤)八月十日に水戸の吉(jí )田に着いた(📴)。と(🤾)ころが(⛳)、水戸(🚠)にあ(🌘)る三(sān )左衛(♿)(wèi )門(mén )はこの(🎓)鎮撫ちんぶの使者に随(suí(💅) )行(✡)して来たものの多(duō )く(🤛)が自己の反(fǎn )対党である(📯)のを見、(🥟)その(🍫)中には京(jī(👳)ng )都より来(🔌)(lá(🕋)i )た公子(📯)余四麿よしま(🌘)ろ(⛩)の従者や尊攘派の(👎)志士なぞの(👏)ある(🐂)のを(💃)見、大炊頭が(🆘)真(zhēn )意を疑(🍲)って(🐀)、その入城(chéng )を拒ん(♟)だ。朋党ほうとうの乱は(🌔)その(🖍)結(🐚)(jié(🔏) )果(guǒ )であ(⛺)った。
寿平(🔪)次(📍)(cì )はこっそりや(📩)って来て、ま(🛎)たこっそり妻籠の方(fāng )へ帰って行った(🕠)。
耕雲斎(🎄)は(📺)抜(bá )き身の(🚘)鎗を杖つえにして、稲(dà(🙅)o )右衛(🥉)門や兵部や小(🏭)(xiǎo )四郎(láng )と共(😱)に、兵士ら(🐫)の(🦌)間(jiān )をあちこ(🐕)ちと見(🍷)(jià(😣)n )て回った。戦(🍬)場のな(⛹)らいで敵(dí(🏗) )の逆襲がな(💆)いとは(🎲)言(yán )えなかっ(🕛)た(😾)。一(❗)(yī )同(tóng )はま(✉)たにわかに勢(shì(🐏) )ぞろ(🍇)い(🍇)して、(🍬)本陣の四方を固める。その時(🌰)(shí )、耕雲斎は(🚪)一手(♎)の大将に命じ、味(😍)方の死(🧚)骸(🅰)し(🔸)がいを(✋)改(gǎi )めさせ、そ(✝)の首を(🎁)打(dǎ )ち落(luò )とし、思い(🐵)思(👱)いの(🏘)と(💒)ころに土(💝)深(💌)(shēn )く納め(🚐)させ(🕣)た。深手ふかでに苦しむものは十(shí )人ばかりある。それも歩人(🛏)ぶに(💔)んに(⏳)下知(zhī )し(📨)て戸板に載せ(📡)介(🍬)抱(😢)を与(yǔ )えた。こ(💵)う(💄)いう時になくてならな(⛹)いのは二人の従軍する医(yī )者(zhě )の手(shǒ(🚉)u )だ。陣中には五(🔨)十ばかりにな(🐖)る一人の老女も水戸(🍤)か(🏭)ら随つ(🎙)いて来ていたが、(😌)こ(👭)の人(🌧)(rén )も脇差(chà(🐎) )を帯の間(⛲)(jiān )にさしな(🚾)がら(🕥)、医(🗝)者た(🎧)ちを助けてかい(♿)が(🕵)い(🏑)しく立ち働(dòng )いた。
「(🔼)お前(🍷)(qián )は(🏣)この辺の(🗺)百姓か。人足の手(🐔)が足りないから、鎗(qiāng )や(⭕)りをかついで(💔)供をい(💅)たせ。」
半(🎺)蔵(zāng )は(🕣)十(shí )一屋(🍰)の二(💳)階の(🎖)方に平助を見に(🦒)行った時、(🌎)腹下しの気(qì )味で寝てい(⭕)る連れの(🤾)庄(🙀)屋にそれ(💾)を言(yá(💙)n )った。平(píng )助は半(🍄)蔵の顔を見ると、(⬇)旅(🍑)の枕(⚡)(zhěn )ま(🏘)くらも(🥓)とに置いてある(📛)児(ér )童の読本(🍊)よみほ(⛪)ん(😿)でも(🌂)読んでくれと言った(🚨)。幸兵(bī(🆘)ng )衛も長い滞在に疲(🍯)れたかして(💝)、そのそば(🚻)に(💿)毛深い足(🥅)を投げ(😫)出してい(🐽)た。
「まあ、お父と(🚄)っさ(🤩)ん。わたし(🐡)に言(yá(💗)n )わ(📨)せると、浪士(🤠)(shì )も若いものばかりでしたら(🈺)、京都まで行(háng )こ(🏐)うとしま(😅)すま(👝)い。水(🚏)(shuǐ )戸の城下の方で討(tǎo )死うちじにの覚悟(wù )を(🏳)するだ(🕹)ろうと思(sī )いますね。」
この平助(zhù )の言(yá(🧣)n )う(🥊)よう(🈁)に、長い(🌘)旅食りょ(🍺)しょくは半(👋)蔵にし(🚍)ても心(🦍)苦しかった。しかし、道中奉(♐)行に(🕧)差(chà )し出す(🐪)諸帳簿(🈁)の検(jiǎn )閲を受(🏔)け、(💐)問(🍗)わるる(💦)ままに地方の事情を上申す(🏛)るとい(📞)うだ(🖖)けでは済まされな(👃)かった。この江(jiā(🌛)ng )戸出府を機会に、(⤵)もう一度定助(zhù )郷じょ(♍)うす(🎭)けごう設(🎉)置の嘆願(🕎)を持ち出し、かねて(😛)の(🚺)木(mù )曾十(🛄)一宿の申し合わせを(🏻)貫かないこと(📓)には、平助にして(📖)もま(🤜)た半(🐼)(bàn )蔵にしても、このまま国(guó )へは(🆎)帰っ(🥨)て行かれなかった。
あわただ(🖖)しい(🔅)中にも、半蔵(🦂)は相生町(⏩)の家の人(rén )と(👖)こんな言葉(🆔)をかわ(💈)した。
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