日本《す の はら 荘 の 射精 さん》2行目ライン
す の はら 荘 の 射精 さんあらすじ
「(🛀)それで、そ(🌋)の次郎君、どうしていた(🐃)んだ、(🥡)昨日は？」
と(〰)、恭(⏰)一にたず(🐶)ねた。
（五年(🔅)生に(📯)口実を与(yǔ )えてはならな(🙆)い。）
「じゃあ、失敬(🎢)(jì(🎸)ng )。」
「そ(🕹)うだ(🚅)よ。だから、狐としては、それを生意気だとは、(🔼)どうして(🍍)も言(yán )えん(🏼)わ(✋)け(🌻)さ。」(👘)
「貴(🗨)様はさ(💃)っき俺を睨ん(🍱)でいた(🍐)な。」(🍋)
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《す の はら 荘 の 射精 さん》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《す の はら 荘 の 射精 さん》?
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Q6《す の はら 荘 の 射精 さん》評価:
A 三つ。大学生は、や(👪)はりどんど(⛽)ん歩(🤴)いて行った。女は(🥇)、(🔏)その(🌸)あとを追って、死ぬより(🙍)ほかは(🌲)ないわ、と呟いて、わ(🌙)が(🔓)身が雑巾(💫)ぞうきん(🤙)のように思われたそう(🖋)で(🙊)ある。
A「だっ(💱)て、(🗞)宿題を(🌵)手伝(🔯)って下さ(🐐)るって仰おっしゃったから――(🈸)―」
A 大阪の人――そ(🛥)れも相當(🧔)教(🎌)養のあるら(🕵)しい、(🕴)サラ(🚢)リ(🕗)ー・メン階級(👒)の人々――は、(🎦)電車(🕜)の(👺)中で見知らぬ人の新聞を借りて讀むこ(🈯)と(🕣)を、少しも(🧖)不作(🍍)法とは考へてゐない(🚝)やうであ(🔪)る。そ(⌛)れも長い汽車の道中と(✡)か、つい隣席にゐ(🕞)る人の物なら分つ(🏃)た話(🐌)だが、(🔴)大阪人のはその借り方が(👈)い(😰)かにも不躾で(🍛)、づう(🕒)づうしい。たとへば私が(🔺)大朝と大毎の夕(👔)刊を買つて乘り(🅾)込む(🎬)とすると、孰方か(🏪)一つ、私の手(👼)に取(🤪)らない方の新聞を、ちや(🚖)んと眼をつけ(💩)て直ぐ借りに來る。而も遠く(🍘)か(🏻)ら、人ごみを分けてやつて(🐙)來(🥁)て、煙草の(🍤)火(🌯)でも借りるやう(🍄)な風で、「ちよい(🐮)と拜借(⏱)」(⌚)と、譯な(🤷)く借りて持(🐞)つて行つてしま(🥟)ふ。さうし(🦅)て雜沓の中(😋)であ(✝)るから、もうその人は何處へ行(🌕)つたか姿が(⏲)見(🌦)え(🌡)ず(👸)、貸したが最後向うか(🐉)ら返しに來てくれる迄ポカン(🏳)と待つよ(🌌)り(👵)仕方がない(🎱)。マゴマゴ(🔉)すれ(🛸)ば自分(⤵)の降りるべき停留場へ來て、(🥗)とうとうそれは取られツ(🎵)放しにな(💆)ることもあり(🛤)得る。僅か一(😄)枚(🌪)の新聞であるが(😳)、貸す方の身では(🔔)自分が(😁)買つて(🕠)まだ眼を通(🗨)さない(🚞)ものなので(📷)ある。私が人から(😠)借り(📚)ると(🌶)すれば、相(🐖)手がす(🎙)つかり讀み終つて(💮)、次ぎの(🕚)新聞に移る迄(🗣)は差し控へる。然るに大阪では(🥚)、(🚶)馬鹿なのか(🐒)づ(🌘)うづ(🥧)うしい(💋)のか、(👳)そ(💤)ん(📭)な遠慮をしてゐる者(🚌)は一人(🕹)もない(🍶)。
A 亀は(✊)くすくす(⬛)笑ひ(🥗)出し、
Aこう云っ(⛺)て信一は座敷を(🕎)出て(🌓)行ったが、間もな(😠)く緋縮(🕑)緬のちゃ(🌱)んちゃんを(💓)着た(🚺)本当の(🔩)狆ちんを二匹連れて来て、我々の仲(📋)間入り(⛺)をさせ(☕)、喰いかけの(💑)餡ころだの、(🕥)鼻糞や唾吐つばきのついた饅頭だの(🀄)を畳へば(🦎)ら／＼(🏈)振り撒(🌑)くと、犬も狆も我れ勝(📄)ちに(🕍)獲物えもの(🛌)の上へ折り重なり、歯をむき出し(🆓)舌を(🔆)伸ばして、一(🕙)つ餅菓子を喰い(🕙)合ったり、(🎲)どうかする(🏗)と(🐏)お(🤗)互に鼻(🛄)の頭を舐め(🏢)合っ(😴)た(🚚)り(🔧)し(✅)た。
A「(👋)この(🍎)着物はよく似合うね(🌏)、誰に縫って貰(🤺)った(🎻)の？」
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