かれは(🍬)視線(xiàn )を転じて、そっと(🚥)先(xiān )生の顔(yá(🏎) )をのぞい(🐐)てみた。すると(🌳)、(🗝)ふしぎなこ(🍋)とには、(✅)先生のいつもの(🤑)端(🗨)然たんぜ(😸)んたる静坐の姿(🤫)(zī )勢(shì )がいくらかく(🉑)ず(🐜)れている。顔(🏨)をすこし(💮)伏ふせ、その(👥)眉まゆの(🍓)間には深(📄)いし(🗓)わ(💝)さえ見え(👶)る(🥢)のであ(🚡)る。次(⏭)郎は(🤹)、先生が気分(📂)で(🔭)も悪くなっ(🛫)たのではないか、と思った。
静坐(😫)のあとは遥拝ようはいだっ(🔠)た。――こ(⏰)れは皇大神宮(🏌)こうたいじ(🚢)ん(🐡)ぐうと皇(🔤)居こうきょ(🤒)に対する儀(😻)礼(🕓)(lǐ )ぎれいで、その(👲)当時は、極(jí(❔) )左(😶)きょくさ分子や一部のキリスト(📏)教(jiāo )徒(tú )以外の全(quán )国民によって当然な国(🎭)(guó )民(🅱)(mín )儀(📠)礼と認め(🥖)られ、集団行事においてそれを(💄)欠(🚈)くことは、国(🌄)民(mín )常識(shí )に反(📚)するものとさえ考(kǎo )えられていたのである(🚣)。
(💓)やがて朝食の時間になっ(📔)た。次郎は箸(zhù )は(🍘)し(🦗)を(🛑)にぎっている間も(☕)、ときど(👼)き眼をつぶって、何か考えるふうだ(✊)った。
かれは、そ(⏺)う言う(📖)と、すぐお(🛅)じぎをして、塾(⛔)長(zhǎng )室を出(chū(👨) )た。朝倉先(💜)(xiān )生(shē(🎩)ng )は無言(yán )のまま、かれのうしろ姿を(🤭)見おくっていた。
(🍿)で(🦐)は、なぜそれな(🐛)らそ(🃏)れと(😂)はっ(😙)きり書(🏡)か(🌞)ないのだろう。道江(jiāng )の名を書くのが(🌬)きまりわるくて、暗(📙)々裡(🍡)あんあんりに(🔍)それ(👟)をほのめ(💦)か(💠)した(🥀)つもりな(🛣)のだろうか。あるいは、(🈚)予告(gào )なし(🏖)に道(dà(🚝)o )江をつれて来(🙄)て、自(🤜)分をお(🤡)ど(💦)ろかす(🐾)つも(📫)りな(🛺)のだろうか(🎂)。いずれにし(🐵)ても、自分(fèn )に(🛏)とっ(🐃)ては、あまり愉快(kuài )ゆ(🎇)かいなこ(🛩)とで(👶)はない。何(hé )とい(🌁)ういい気(👮)な、甘あま(😈)っ(🍶)ちょろい(🏮)兄(🍼)だろう(👀)、と(🚣)軽蔑けいべつし(🤑)てやりたい気(🍳)に(😞)さ(🈚)えなる。
「でも、道案内(nè(🐶)i )によく引(💉)っぱり(🍦)出されな(🔟)かったこ(🕘)とですね。」
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