フェラ 動画《えろ マンガ 先生 ova》2行目ライン
えろ マンガ 先生 ovaあらすじ
栗(🎩)(lì )本先生は(👸)若い時の名を哲三て(🔑)つさんとい(🕵)い、年(🕝)とって(👀)からの号(🕝)を鋤雲じょうんといいました。先生は額も広く、鼻(〰)も厚(hòu )く、耳(ěr )や(⏺)口(kǒu )も大きかったもので(🎀)すか(➰)ら(🥨)、(⚡)「おばけ栗本」の(🚅)異名をと(🦒)った(🦅)くら(🛂)いです。それ(💬)ほど(🏕)並なみはずれた(👕)容(róng )貌(mào )よ(🌹)うぼうの持主でした。も(🍔)ともと本草学(xué(💡) )ほんぞ(⏳)うが(🐋)くという(🍂)学(xué )問の家がらをついで薬(😧)草(🕉)のことにくわしいところか(🛃)ら、(🥙)徳川(🔍)幕府(fǔ )の製薬局につとめた医(🕸)者(🌑)の出であり(📄)まし(🎶)たが、事(💮)情があって北海(hǎi )道の(🎰)ほうへ(🚱)やられ、函館(guǎn )奉行組頭はこだて(🛩)ぶぎょ(🕞)うくみがしら(🚆)という役目につきました(♎)。先(🚀)生が頭を持ち上(🐍)げたのもそ(✨)のころからです。
オヤ(🐠)、(❄)さかん(🍙)な鈴の音もしますよ。そ(🛢)れがこ(🍉)の(🏠)谷(🕡)底へ活気(🚸)(qì )を(🧑)そそぎ(⛑)入(rù )れるように(🏊)聞(🖐)えてきています(🤳)よ。
方(🍙)壺山人は名字みょうじを(🔟)渡(🕣)辺わたな(🔋)べといい、(📨)徳(dé )川の時代に木曾福島きそふくしま(💙)の名君とうた(💒)わ(🎳)れた山村良由(yó(🍩)u )り(😶)ょうゆう公(gōng )が詩文の(🤮)師匠と頼(lài )んだ人で、「菁莪(🔓)館(guǎ(⛽)n )せ(📸)いが(🙊)かん」（良(liáng )由公の(🤒)建(jiàn )て(👞)た学(xué )校）の(⏲)学(😠)問を興したことにもあずかって力(lì )のあったら(💞)しい(🙌)人ですが、この人が(🐵)大(dà )きなは(💼)すの葉(🦏)(yè )を頭(🏂)(tóu )にかぶ(🦅)った(😅)図が(🛂)わたしの見(jiàn )つけた書物の中に残(🖖)っていました。青い(🎴)はすの(🚷)葉を(🧢)かさのかわりとは(🔈)、木曾川(🕰)きそ(🕎)がわへつりに行(há(🔼)ng )く人でも、ちょっ(〽)と思い付きそうもないものです。
七 仙台(👼)(tái )の(✨)宿
(😴)その道に(🍆)ついて南(nán )へさして行くと(🥌)、臼田(⛴)(tián )の町へ出(⛰)(chū(🍳) )る。臼田に稲荷(hé(✏) )山いなりやま公園とい(👒)う(🆕)と(🔦)ころがあっ(🙎)て、公園(🈵)(yuán )前(😨)の橋のたもとあたりから望(♌)ん(👸)だ千曲川のながめは実にいい。あれから(💏)八つが(📡)岳(yuè(🙈) )たけ(🐉)山脈のふもと(🌤)へか(🚿)け(🌤)て、南佐(🛷)久の谷が(🌗)目の前に(🍈)ひら(🎶)け(🚜)て(🔉)います。千(🎧)曲川はその谷を流れる大河(hé )で(🏆)、岸(àn )に(🆖)住む人たちの風(fēng )俗やこ(🌈)とばのな(🐚)まり(♉)も川下(xià(🦓) )とはい(🕡)くらか(😲)違うようです。岸(🗼)をさ(🖖)かのぼるにつれて、馬(⛺)流ま(🎓)ながしあたりか(❇)らは、さすがの大河も谿流けいりゅうの勢い(😡)に変(biàn )るのです(🥘)が、川(🍕)の(🗻)中心が右(🌯)岸のほうへひどく(⛴)かしい(👯)でいるために、(〰)左(🏢)岸には川(chuān )底(dǐ )があらわ(🃏)れ、砂は(📘)盛り上がり(🥐)、(💡)川上から押し流(🍳)(liú )された大(dà )石(shí )が埋(🧗)まって、と(👲)こ(😶)ろどころにかわ(😎)やなぎ、あしのくさ(🙊)むらなどが茂ってい(🛑)ま(📔)す。右(🎦)岸に見られ(🚰)るのは、(🆔)かえで、かば、なら、うるしの類です。甲州(⭐)街道はそのかげにあ(🚼)るのです。しんぼ(🔦)うのいい越後えち(🌘)ご(🥜)の商(shā(🗡)ng )人は昔(xī )からそこを(🎷)往(wǎng )復したと(⌚)聞きます。直(🕘)江津なお(🎏)えつから来る塩ざか(🔊)なの荷(🌼)がそんな山(🏕)(shān )地(dì )まで深入りし(🍢)たのも、(🤧)もっぱらそ(🔶)の街(👦)道を千曲(😏)川につ(💀)いて、さかのぼ(😞)ったものだそうです。
(🦌)わたし(⛴)がこの人を知(😄)ったのは(🥙)、そのくつ(🤔)屋さ(🌋)んの(😖)時(shí )代(🕒)(dài )か(❌)らですが(✖)、それか(🏊)らも岩代いわしろの(🚴)国(🤱)黒(🛅)(hēi )森く(🦏)ろもりというところの鉱山の監督にな(🍩)り、次に株(zhū(🏂) )式所(🕔)の仲買な(🍑)かがい番(fān )頭(🍘)ともな(🐙)り(🧡)ま(🎱)した。石蝋(là(🔪) )せきろうの製造(🗄)職工(gōng )ともなっ(🕊)たし、針商はりしょうと(🧝)もなったしそれ(🗄)から(㊗)横浜へ行(👍)きま(🗡)した。その(🗒)すこ(🐲)し(📱)前ですけれ(🐌)ど、電池製造(zào )の助(zhù )手(📃)と(🗻)もなりました。ふ(🌋)たたび(📱)ま(🈳)た針の商人とな(🚽)って(👬)、店(diàn )をや(📈)め(🙃)てから、こんどは(🤰)何にな(🐌)ったかと言(💧)いますに、まあ(🌚)、それ(🎛)も一つの何でし(🏦)た――(🌊)煮染商に(💘)しめし(⛺)ょうとなりまし(⭕)た。
わたし(🌱)の(🖌)郷里では、て(👮)いねいに人(rén )の(😔)こ(🕑)とを呼(👲)ぶ(🐔)には「お前(👷)さま」、(🔁)自分のことはだれに向かっても「おれ(🛁)」です(👦)。そこで(🕤)、(🏌)かし(⏱)ど(❔)りはことばをつづけて、次のように語り(🗽)ました(🌑)。「(📫)ごらんの(🥚)とおり、先年の(🏓)大(dà )火(huǒ(🆕) )で(🎙)村も焼けまし(😠)た。お前さま(🐙)の生まれた古(🚽)い屋敷(🧟)の(🚺)あとも、今(🆚)は(🥠)桑(sāng )畑で(⭕)す。あの桑畑からは(💝)、たった三つ(📯)だけ焼(💯)け残った物が出てきました。一つは古い鏡、(📋)一つはお(🏺)前(qián )さまが(🎉)お(🔠)とう(➿)さま(🏦)の石の(🎹)印(🌕)(yìn )、(😵)もう一(👥)つは(😛)おとうさまの部(bù )屋(🐗)の(📚)前にあっ(☔)たぼたんの根から吹き(🏠)出した(🔈)芽。ほんと(🥪)に――あ(💱)の古(🚝)い鏡も大やけどサ。そんなわけで(🚌)、さ(🤛)っ(😍)そく普請のできた家(jiā )もあり、かりの(🐶)住(😰)まい(💹)にがまんしている(🍑)ものもあ(👜)りま(🥕)すよ。なんにして(😆)もあ(🤔)の大火のあとですからね。あれか(😟)ら(🥣)村も変りました(📜)。まあ、今だ(🏧)にむかしを恋(🥜)し(📳)がっ(🦋)て、ふる(🗓)さとのふ(🎹)ところ(🛩)にすがり(🧥)ついている手あいもない(〰)では(🌜)ありませんが(🍼)、し(🐍)かしもうそん(🥉)な時では(💏)な(🌠)くなりまし(👶)た。お乳の出も(🍺)しないちぶさをしゃぶってい(🚯)る(🚅)よ(🎶)うなことはだ(⛰)めで(😨)、早(🧀)く気のついた村の者は皆こ(🕕)の焼(🈵)け跡からたち(🐘)上がろうとしてい(🤹)ま(✅)す。そ(♉)う(🐯)です(🤶)。この災難の(🏬)ど(🕷)ん底からです。神坂村(🌲)みさかむらも今は建て直るさいちゅ(🏀)うですよ。」
一(🛷)(yī )三 たいとさけ
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