日本《篠田 ゆう 童貞》2行目ライン
篠田 ゆう 童貞あらすじ
「それが(♊)お(🥙)世辞でなければ、お(📮)前の見(⏲)る眼が悪(🙉)いとい(👭)うこ(🍠)とになるの(🚣)じゃが……(🚪)」
「何(🍫)、弁(biàn )舌？(⛏)――(🌲)弁(bià(☕)n )など(🃏)、(⏫)どうでも(🥧)いいではないか。」(📵)
孔子は、しかし、そ(🐽)れ(➡)には(❕)答えないで、(❗)また歩(bù )き出した。そして独言の(🐮)よう(⚓)に(🍣)云(🛐)った(🧢)。
「かりに斑牛まだらうしの子(zǐ )であっ(🎻)ても(🦀)、天地山(✍)川(chuān )の神々はお嫌(xián )いはされぬか(🍣)の。」
子(🥇)曰く、雍よ(🌠)うや南(nán )面(mià(🔮)n )せしむべしと。仲(📢)弓、(🛢)子桑伯(⬇)(bó )子を問う。子(zǐ(⛰) )曰く、(📩)可なり、簡(🌕)(jiǎn )なり(📺)と。仲弓曰(🛹)く、敬け(🥢)いに(💶)居りて(🌁)簡(jiǎn )を(⛳)行い、以て其(🕜)(qí )の民に臨(lín )ま(💀)ば、亦可な(📞)らずや(✊)。簡に居り(🏩)て簡を行わ(🥟)ば、乃(nǎi )ち大簡(👠)(jiǎn )たいかん(😐)なる(🐥)ことな(🕴)からんやと。子(zǐ )曰く、雍(🚁)の言然(rán )りと(🤕)。
楽(🖖)長(🛐)(zhǎng )と孔子(➕)の眼
「如(🤼)何(hé )にも、それは知者とは(🖲)云えませ(🛄)ぬ。」
陽(yáng )貨は、魯(lǔ(🤐) )の大(dà )夫(⛷)季平子(🚳)(zǐ(👁) )に仕えてい(🍵)たが、季平(👴)子が死(🕧)(sǐ )んで季桓子(💿)きかんしの代(🕙)になると、巧みに(🌷)彼を自(zì )家(🔴)薬籠中(🥌)のも(💉)のとし(🏺)、遂に(🛹)彼を拘禁(jìn )して、魯(🎱)の国政(zhèng )を専らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五(📼)十の坂(bǎn )をこしていたが、上下(xià )こぞっ(📅)て正道(dào )を離れて(⛸)いるの(🤬)を(🈂)嘆(tà(🈸)n )いて、仕官の望みを(🐚)絶ち(🕌)、(💷)ひたすらに(😂)詩書(shū )礼楽(🈁)(lè )の研鑚と、(➡)青(👔)年子弟の教(🏈)育とに専念(niàn )していた(🤽)。陽貨としては、孔(kǒ(😽)ng )子(🗞)が野(🍵)にあって、厳然(😘)として道(🔵)を説いてい(🛃)るのが、何(hé(🍂) )よりも恐ろしかった。で、出来れ(🐙)ば彼を自分(fèn )の味方(💉)に(🚣)引(yǐn )き入(🍲)れたい、少く(🎞)とも(🥃)一(😲)度彼に会(huì )って(😼)、自分が賢(xián )者を遇する道(💹)を知って(🔵)いる人(rén )間(🌘)である(✍)ことを示して置き(🐔)たい、と思っていた。
と答え(👢)た。仲(zhòng )弓は、(🎿)孔(👎)子がこの言(yán )葉によ(🍠)って、彼(🔗)に(👔)「敬慎(🔪)(shèn )」と「(🏠)寛(kuā(👝)n )恕」の(🧛)二(èr )徳を教(🔳)(jiāo )えたものと(🎁)解(jiě )して(🏹)、
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