日本《エロ 動画 カリビアンコム》2行目ライン
エロ 動画 カリビアンコムあらすじ
「お晩でした。」誰かゞ(👉)さ(⛹)う云つて通つて行つた。
か(💕)ういふ(🗿)風(fēng )に決つたことを(👮)、實際(📶)(jì )にやつてゆくため(🏵)の人間とか、細則、(🎇)具(🗿)(jù )體(🈂)的(de )な方(🚥)法(fǎ )、さういふことは(😌)、三、四人の(😥)重立つた人（(🚨)その(⏸)中には(🔄)校(🍲)長先生も入(rù )つた。）で(🥨)決めて、すぐ皆に通(😲)知(zhī )することにした。それ(🕧)でその(🗓)日の集(jí )合が終(zhōng )つた。
「皆(jiē )に(🎁)代つて、一通りのことをお話ししま(🤐)す。」さう前(🗿)置(zhì )きを(🌤)して石(shí )山は、百姓には(⏬)め(🌘)づらしい(🐥)はつきり(🕦)し(🔐)た(🍁)、分つた云ひ振りで（勿論(lùn )、百(bǎi )姓な(🚱)どが殊更に改(➡)まつ(🍦)たときによくあ(🐂)る、變(bià(🍸)n )な漢(hà(📣)n )語も(🕞)使(♑)つ(🍞)たが）(🤬)――自(zì )分達(dá )は、犬(😼)や豚などより、も(💐)つと慘(cǎ(🍙)n )めな生(🔈)活を(🤝)して(✨)ゐること、――ところが自(zì )分(🤔)達は何時か(🃏)仕事(🚄)(shì )をなま(🎐)けた事(♐)でもあつた(💬)か(🖐)。――では(🐗)、何(🛬)故(🎿)か。自(🎨)(zì )分達が(🎹)いく(🔚)ら働(dòng )いても働いても(📍)、と(🅾)ても何(😰)(hé )んの(🕢)足しにも(💞)ならない程貧(🌋)窮してゐるのは、實に、(🔆)地主(✂)の(🥜)ためであるといふこと(🔃)を分り(🐅)易く、(🤚)説明(🍝)し、今(🗳)度のやうな場(chǎng )合地主(🤾)に小作料を收めることは「自分(fè(💑)n )達の死」を意味して(🕘)ゐる(📎)、ナホ我(🕖)々百姓は、高(gāo )利(lì )貸の(📋)不當な利息(xī )、拓(🔬)殖銀行(há(💓)ng )の(🎷)年(nián )賦にも(🐜)、苦(🐆)しめられ(㊗)、それに税金(jīn )が(✈)かゝつてくる。そして出來上つたも(📓)のは、肥(féi )料(lià(🍮)o )や(🍪)農具に(🚓)も引合(hé )はない。かうまで、自分達がなつてゐるの(🕡)に、だ(🏒)まつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、(🆗)そ(🔀)の方策をきめ(📹)るこ(😉)とにしたいのだ、と結んで壇を(🥓)下(xià )りた。百姓達(dá )は、聞(💕)(wén )き慣(💊)れない言(yán )葉が(🕌)出(🧤)る度に、(🏔)石(🚲)山の(🔐)方を見て、考へ(🐔)こむ(🏍)風を(🌙)した。が、(🚗)苦(👮)(kǔ )しい生活(huó )の事(shì(🍛) )實を石山(shān )に(😺)云はれ、(💢)百姓は(♿)、「今更のやうに(🍱)」、自分達(dá )自身の慘め(📝)さを、顏(🐆)の眞ん前にとり出されて、見せ(🚆)られた氣(🉑)がし(🧚)たと思(🕸)(sī(🚡) )つた(🕶)。石(🐠)山が(😞)壇から下り(👩)ると(🔸)、急(📔)にガヤ／＼し出(chū )した。今石山の云つた(📆)事につ(🔦)い(🙂)て、あつちで(🚰)も、こ(🔴)つち(💅)でも話し合つた。一番(📹)(fān )前(👿)にゐ(💬)た年寄(jì )つ(🥕)た百(bǎi )姓が(🐆)、「とんで(🙈)もな(😝)え、おつかね(🍵)え(🏡)こと云(🐛)ふもんだ。」(👠)とブツ／＼云つた(🔵)のを石山はおりる時(shí )に(🕡)聞いた。
皆の出(🔇)てゆく後(🕘)を(🕔)丸(🚃)(wán )太棒で(⏳)ゞ(🧝)もなぐりつけるやうに(🍃)、惡態をつい(🗣)た(🆙)。五人とも涙を眼(👴)に一杯ためて、興奮してゐた。
(🐇)源吉は(🎹)然(🍮)し母親(🗺)の云ふことに(🛏)は、(📊)別に何んと(⏹)も、たてをつ(🏵)くやうな事は云ひもせず、しもしな(🥃)かつた。ム(🚓)ツ(🍢)シリし(💡)てゐた。こ(🏡)とに、源吉は、この事が(📝)あつてか(✋)ら、ずウと、(🦗)何時ものムツシ(🔸)リ(🦀)が(😟)ひどく(👅)な(🚊)つて(👔)ゐた。母(mǔ )親にはそれが分つた。源(yuá(🥫)n )吉(jí )は、ひ(🕊)ど(🆘)くム(🏟)ツシリし(🔆)出す、(🌡)その次(cì(🦋) )には(🥃)何か(🥝)キ(🛡)ツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前、源吉は鐵の(🧚)固まりの(⏩)や(🌈)うにだま(🤰)りこくつてゐた。母(mǔ )親はそんなこ(🌳)と(📃)が(🐪)無け(😀)れば(🙆)、とそればか(🏫)り(🤤)思つて(👑)ゐた。だから、(🅾)何(hé(🛋) )時もの愚(yú )痴が母親の口(🏐)から出た。
「皆(❌)に代つて、一通りのことをお話しします。」さう前置きをして石(🐛)山は、百姓に(⛩)はめづらしいは(🧢)つきり(🛑)した、分つた云ひ振りで（勿論(🛤)、百姓(😈)など(🃏)が殊更に改まつたときによ(🥋)くある、(🥇)變な漢(hàn )語(🚠)も使つたが(💢)）(🚞)――自分達(dá(🎄) )は、犬や豚(tún )などよ(🏘)り、もつと慘めな生活(huó )をしてゐる(💒)こと(💽)、(🎾)―(⛎)―とこ(👻)ろが(👑)自(zì(➗) )分(🔤)達は何時か仕事をなまけた(❤)事でもあ(🚨)つたか。―(🚌)―(🔡)で(🌱)は(🗒)、何故か。自(👨)分達(📖)がいくら働いても働(dò(🏋)ng )いて(🍙)も、と(🍜)ても何んの足しに(🛳)もな(🛄)らない程(chéng )貧(📅)(pí(🍲)n )窮してゐるのは(🚆)、實(🐈)に、(💫)地(⛷)主(zhǔ )のためである(🕙)といふこ(👛)とを分り易(yì )く、説明し、今度のや(🐆)う(🐃)な場合(🤩)(hé )地主(zhǔ )に小作料を(♐)收(🖨)める(🌮)ことは「自分(fèn )達の死(👀)」を意(🕶)味(wè(🐛)i )してゐる(📱)、ナホ(🤶)我々(😑)百(🚉)(bǎi )姓は、(🚔)高利(🕦)貸の不當(dā(🚞)ng )な利息、拓(tuò )殖(zhí )銀(yín )行の年(🌫)賦にも、苦しめ(🍿)ら(😡)れ、それに(🍰)税(shuì )金がかゝつ(🍎)てく(😕)る。そして出來(lái )上つたものは、肥料や農(➿)具(jù )にも引(yǐn )合(hé )はない。かう(💜)ま(💽)で、自分(fè(🏦)n )達が(🎟)なつてゐ(🌯)る(🎓)のに、だまつ(🍜)てゐ(🍒)ら(⌚)れるか。そ(📼)こで、(💑)我々は、皆んなにお集(🈹)りを(🧘)願(🦔)ひ、その(🐰)方(🤰)策をきめるこ(📷)とに(🤒)したいの(👁)だ、(🐣)と結(jié )ん(🔭)で壇(🚊)を下り(🧣)た(🐇)。百(🏘)(bǎi )姓達(dá )は、聞(🛁)(wén )き慣れない言(yán )葉(🙆)が出る(🤟)度(dù(🎉) )に、(🧘)石山の方を(🈶)見て、考へ(📶)こむ風(fē(🚉)ng )をした(🚤)。が、苦しい生(🏖)活(huó )の事實を石山に云(yún )は(🏯)れ、百(〽)(bǎi )姓は、「今(🥣)更(🔙)のやうに」、自分達自身の慘めさを(🚐)、顏(🤥)の(🚜)眞ん前にと(🐭)り出されて、(⚫)見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(shān )が(😰)壇から下りる(🎭)と、急(🤥)にガヤ／(🚣)＼し出(chū )し(🌗)た。今石(shí(🌔) )山(👊)の云つた(🚯)事に(💟)つ(🌖)いて、あつちでも、こつちで(🥉)も話し合(🔢)つた。一番前に(🍩)ゐた年寄つ(🎹)た百(🌨)(bǎ(🤱)i )姓が、(🧦)「と(⏩)んで(⏰)もなえ(👡)、お(💢)つかねえ(🆙)こと云ふも(😪)ん(🙇)だ。」と(👲)ブツ／(🚆)＼云(🐃)つたのを石(🏍)山(🔔)は(📳)おりる時に聞いた。
(⏰)仕事が終(zhōng )つ(🥡)てから、母親(👻)(qīn )が(🐭)皮をむいて置い(🔊)た馬鈴(📩)薯を大き(🏺)な鍋に(🆗)入れて湯煮を(🛀)した。すつ(🌴)か(🥘)り煮(😽)えた頃(⏩)そ(♓)れを笊に(😽)とつて(📏)、上から(👮)鹽をかけた。母(⤴)(mǔ )親と源吉(🥐)(jí(🤑) )が爐邊(🎿)(biān )に坐つ(🛫)て、それ(🕑)を喰つた。うま(🤼)い馬鈴薯は、さう(🎼)いふ風にして煮(🍿)ると「(🤘)粉(fěn )を吹い」た。二人は熱(🎭)いのをフウ／＼吹きながら(🌚)頬(jiá )ばつた。母(mǔ )親は、源(yuán )吉(jí(🧘) )の向側に、安(ān )坐(zuò )をかいて坐つてゐた。が、(🕛)一寸する(🏦)と、芋を口にもつて(🉐)行き(🏴)ながら、そ(🌟)の(🍬)手が口(kǒu )元に行かずに、…(🛸)…母(💣)(mǔ )親(😉)(qīn )は居眠り(📚)をし(❇)てゐた。が(♿)、(⌛)手(shǒu )がガクツと動(dòng )くの(🦔)で(♈)、自(💓)分(🍸)にかへつて、とにかく芋を口に(🏔)入れるが(🛋)、口をも(👊)ぐ／(🏃)＼さ(😜)せてゐるうちに、――のみ下さないで、口に(👓)ため(🌂)たまゝ、又居眠りを(🗞)始めた。
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