「君(jun1 )子が行って(〽)住(zhù )めば(✒)、いつまでも野蠻(mán )なこともあるま(👙)い。」
三二(一七九)
一七(二〇一)(🐖)
互郷ごきょ(🔱)うという(🌲)村(cū(🏐)n )の人たちは、お話に(💞)ならないほど風俗が(🍘)悪かっ(🤴)た。ところがその(🤳)村の一(yī )少年が先師(shī(🛃) )に入門をお(🤭)願い(🥏)して許(🥅)されたので、門(mé(♈)n )人たちは先師の真意(yì )を疑(yí )った。す(⏳)ると、先師(🌿)は(🧥)いわれ(🕳)た。――
「学問(🌐)は追いかけて逃がす(🈹)まいとするような(🚊)気持でやって(👶)も、(💥)な(🧠)お取(♍)りにがすおそれがあるものだ。」
三五(一八二(📋)(èr ))
○ (♉)以(👪)上(👟)(shàng )の三(🆒)章(🌟)、偶(ǒ(🐏)u )然(🎖)か、(🚓)論語の編(🛺)纂(zuǎn )者に意(yì(🔌) )あ(👸)つ(🗣)てか、孔(kǒng )子の(📖)門人(🔜)中最も目立(🚜)つている顔渕と(💺)子路と(📬)子貢(😹)の三(sā(📦)n )人をつぎつ(🥞)ぎにとらえ来つて、そ(🧡)の面目を(🕘)躍(yuè(🐭) )如たらし(⚡)めてい(🙆)る。こ(🏃)の(🦋)三章(💜)を読むだけでも(🔉)、す(🥙)でに孔門(mén )の状(zhuà(🍋)ng )況が生き(⏳)生(shēng )きと(🆘)う(🎓)かがわ(🕉)れる(🐸)では(📊)な(🥕)いか(🏀)。
二(èr )四((🗑)二二(èr )九)(🎗)
色(sè )よく招(zhā(🚮)o )く。
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