「先生、僕、(🥝)申し(🚾)わ(📱)けないことをし(🌑)て(🌥)しまいました(🛍)。」
と、(✨)朝(😍)倉先(xiān )生(shēng )は、ち(🎴)ょっ(🗺)と思案しあんして(🏥)いた(➕)が、
「次郎(⚓)さんが女で(🦂)した(✊)ら、どうなさる?――」
彼のこ(🔓)の驚きは、同(💭)時(🎻)に、目がし(♈)らのあつ(🚷)くなる(🏼)よ(🐜)うな(👐)感(⛑)(gǎn )激で(🗂)もあっ(🌊)た。彼はう(🔗)つむいた(📣)まま(🤯)、縁(yuá(👁)n )板(🏡)についた手を、まる(🔵)で(⬜)女(nǚ )の子みた(🥔)ようにもじも(🈹)じさした。朝倉先(🍤)生はそ(💅)れを見まもり(🍊)ながら、「君の(🍶)お父(🤙)(fù )さんは、(👴)君のやったことを生ぐさいと言(🦒)っていられたが(🌪)、(🔓)なるほど(👉)生ぐさい(🖍)といえば生ぐさい。た(😏)しかに思(📂)慮(📮)(lǜ(💟) )の足りない(🤮)やり方だ(🍼)し(🎏)、(🍱)それに文(😜)明的で(🔁)はない(🆕)からね。しかし人間の真(zhē(🍾)n )実(📮)(shí )な(🕠)気(🧒)持というものは、そ(🐻)のあらわれ方(fāng )がどうであろ(📛)うと、やは(⚾)りうれしいものだよ。私はそ(✍)れを味わう(😉)だ(✳)けは素直すな(💊)おに(🔍)味(wèi )わ(💶)いたいんだ。むろ(♏)ん私(sī )には私(🐊)の(🚶)行(🔻)く道があるし、(😼)君(🔧)の真実な気持(chí(🗺) )を味わったからって(🔼)、(🎸)その(👂)道(✂)まで変(🦍)え(😏)るわけにはいかないがね(🉐)。」
「(📖)い(🚆)やね、道江のた(📄)め(🚋)に(⛴)、男(ná(🗒)n )同士がけんかをはじめた(🛥)りし(🚷)ちゃあ。」
「ここからだと、次(cì )郎(lá(🚮)ng )さんに見張(zhāng )っていた(💉)だくにしても、(❎)かどが立たないでい(⬛)いわ。次郎(😸)さんが毎日、(🍤)橋を(📢)渡(dù )った(😼)りしたんでは、何ていったって変ですも(📅)のね。」
(🤢)道江は敏子が話してい(🚬)る(❓)間、さほど深(shēn )刻(kè )な表情もしていなかった。次郎(🎉)はそれが物足りな(🐰)くもあ(🥈)り、腹(fù(🤨) )立たしくも(😕)あった(📴)。彼の(🗾)家の二階で馬(💌)田と出っくわした(🌩)時の様子か(🏈)ら(⏯)判断(duà(😗)n )して(🏨)、彼(👄)(bǐ(🍴) )女が馬田(🖲)(tián )をひどく(🛸)きら(📧)っていることだけはたし(🖲)かである。し(🚙)かし(🛵)、ただ(👞)馬田という(🏐)人間を(🎶)きらっているとい(🍐)うだ(🔕)けで(💚)はたよりない。こうしたこと(🚴)については、女(nǚ )性(🤜)(xì(😖)ng )の立場から、とりわけ純(😥)潔(jié )な処(😎)女の立場(chǎng )から、たえ(🥃)がたいほどの侮辱と憤りと(🐋)を感じなければならないはずである。彼(bǐ )にはそう(💏)思えてならないのだった。
と(🐿)、徹(😽)(chè )太郎はち(🍑)ょ(🏁)っと(🛹)考えてから、
枝折(🏎)戸は手で押(yā )す(🍂)とわけ(⌚)なく開(kāi )いた。次郎(😔)は、行儀よく(✍)二列になら(🆔)ん(📕)で(✴)いる朝顔(yá(✨) )鉢(bō )の間を通(tōng )って、縁側に(🍤)腰(💵)をかける(🚛)と(📏)、(🍨)ぬすむように道(dào )江(jiāng )の顔をのぞい(🔗)た(🗺)。
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