(🎙)たいとさ(📆)け(😲)がそ(🚶)ろって出(chū )かけるところで(🌒)した(🕜)。さ(🌪)けは白っ(🕢)ぽい腹(fù )掛けに(🤮)身(shē(🤠)n )をかため(🎇)、たいは赤い(📩)はち巻(👶)(quàn )きをしていまし(🛺)た。
それ(🌕)もそのはずです。あ(😁)れはた(🐶)だの(📉)俗謡(🍭)でも(🌳)なくて(❗)、古(💧)い(👹)歴史のあ(🦔)る(😟)朝(🈶)鮮征(zhēng )伐(fá(🚐) )のおり(😗)の(♓)凱旋がいせんの曲(❗)だと聞きます。おそら(👎)く、(📥)昔の仙台武(🌓)(wǔ )士は軍いくさの(📆)旅から(👯)帰(guī )っ(👳)て来て、た(💢)がいに祝いの酒をくみ(🧥)かわし、(🐗)手(🛫)拍(🥕)子で(🌍)も打(dǎ(🗓) )ちなが(😏)ら、心ゆくば(🙂)かりあの歌を合(🐼)唱(Ⓜ)(chàng )したも(🔺)のでありましたろう。陣中の着(🌺)物も解き(🧣)、重(🌮)い(❎)刀(dāo )も(✨)わ(🎏)き(📥)に置いて、ふたたび妻子に迎(🛡)えられた時(🏖)の(🏁)よろこびは、いくら歌(🚟)っても歌いつく(🐌)せないようなも(🏏)のでありま(👩)したろう。
二(èr ) チョ(🍪)ンまげ
そこで出(🐐)かけ(👵)ました。
それから、来助老人は自作の刀を取(🐊)(qǔ(🆙) )り出し(🌕)て(🈴)き(🏄)まして、
わたしがこ(🔗)の人を知ったの(😗)は(💌)、その(💼)くつ(🎽)屋(wū )さ(🗨)んの時(🦕)(shí(🍠) )代からですが、それ(🌏)からも岩代いわし(⏸)ろ(🉑)の国黒森くろもりというところの鉱(🍱)(kuàng )山の監(🔽)(jiān )督(😩)になり、次(⛎)に株(🍇)式所の仲買なかがい番頭(✖)ともなりました。石(⌛)(shí )蝋せき(🏦)ろうの(😳)製造職工ともなった(❕)し、針商(shāng )はりしょう(🌵)ともなったしそれから横浜へ行きました。そのす(👉)こし前ですけれど、電池製(🦂)(zhì )造の(➖)助手(shǒu )ともなりまし(🔱)た。ふたたびまた針の商人となっ(🍱)て、店をやめて(🎫)から、こんど(🚭)は何になったかと言い(🛢)ま(🎐)すに、(⚫)まあ、そ(💣)れも一(✈)(yī )つの何でした―(♿)―煮(zhǔ )染商にしめ(😲)しょ(🐨)うとなりました。
第五章(🌫) 宮(gōng )城野(yě(🐕) )みやぎの
四(sì ) ははき木
九 玄関(💍)番
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