「ふ(👦)ふむ(🍾)。すると(🎲)、(🕶)わ(⏯)し(🔬)の眼(🤖)(yǎn )に何(✝)(hé )か邪(xié )悪な影(⌚)でも射して(🚸)いるの(💽)か(🆎)な。」
「(💭)それが(🌛)お世(♎)辞でな(😀)ければ、お前の見(🆘)る眼が悪(😷)い(🎽)ということになるのじゃが……」
2 仲弓(🤕)仁(rén )を問う(🕴)。子(zǐ )曰く、門を出でては大(🚼)賓(🖌)に見ゆるが如(🛷)くし、民(👙)を使(📙)う(🌸)には大(👈)祭に承くるが如(🛑)くせよ(🥖)。己の欲(🤓)せざる所は人に(👒)施(🎉)すこと(😭)勿(👟)(wù(💯) )れ。邦(🎣)に在りても(💠)怨なく、家に(🙄)在(zà(🚷)i )りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(🚮)なりと雖も、請(⏳)う斯(🚒)の(🏚)語を(🖤)事(shì )とせんと(顔淵(yuān )篇(🎾))
「(🔑)先達て珍しく孟(mèng )孫(🐏)がたずね(📞)て来(🚯)て、孝道の(🎣)ことを訊いていたよ。」(🧗)
など(🌼)と放言した。
孝を問う
元来孔(🖨)子(zǐ )はユーモリ(🗑)ス(🥨)トで(🏛)はなかっ(🍙)た。だ(👞)から彼(🤡)は、(🎿)生真面目(🏩)に考えて、(🍭)そんなことを思いつ(🍇)いたのであ(🗃)る。しかし、思(sī )いついて(🧙)見る(🐂)と(🚶)、いかにも可(kě )笑し(🐰)か(😫)った。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑した。同時(🐂)に(🤥)、何(✂)となく(🗿)自(🚾)分(fèn )にはふさわしくないような(🏅)気がし出した(🌨)。たしかに彼のふだん(🤽)の信(🥙)念(👵)に照らすと、それは決して(😈)気(🏁)持(chí(🥉) )のいい策(🕦)(cè )だとは(🏏)云えな(🎭)か(📴)った(🥛)のである。そこに気(🚭)が(💐)つく(🏔)と、彼(🦗)はもう笑わなかった。そして(👑)、ゆっくりと(🏺)、もう(🐢)一(📬)度(🔢)考(🔦)え(🦍)なおした(😎)。しか(🚙)し、それ以上(♑)のいい考えは、どうして(🚺)も(🌀)思い浮(🔲)ばなか(👹)った(🚍)。
陽(yáng )貨(huò )は(🐍)、魯の大夫季(😠)平子に仕えていたが(🐃)、(🏠)季(jì )平子が死んで(🌮)季桓子きか(📗)んし(🚩)の(♑)代にな(💣)ると、巧みに彼を自家薬籠中(🧒)のものと(🐖)し、遂(suí )に彼を拘禁して、魯(lǔ(🚎) )の国政を(💃)専ら(🚋)に(🚦)していた。孔子は、その頃、すでに五十(shí )の坂(bǎn )をこし(🌵)ていたが、上(🦔)下こぞ(🔕)って正道を離(lí )れている(💖)のを嘆(🎠)いて、仕官の望みを(🕍)絶ち、ひたすらに詩(🎶)書礼楽の研鑚(🤣)と、青年子弟の教育(🔩)とに専(🍎)(zhuān )念していた(👤)。陽(yáng )貨としては、孔子が野にあって(⛷)、厳(yán )然(rán )として(👼)道(🛠)を説(shuì )いて(⛳)いるのが、何よりも恐ろしかった。で、出(🎭)(chū )来れば彼を自分の味(📇)方に引き入れた(🕍)い、少くとも一(yī )度彼に(🚔)会って、(🐦)自分が賢者(zhě )を遇する道(🤺)を知っ(🌞)ている人(rén )間(jiā(🎧)n )であることを(🥞)示して置(⛹)きたい、と思ってい(🍃)た。
3 子曰く(🏤)、唯女子と小人と(🥅)は養(🐜)(yǎ(🍰)ng )い難し(🐙)と(🍀)爲す。之を(🌷)近づくれ(🏕)ば則(🚴)ち不孫なり。之(🛃)を遠(⬜)ざ(🙉)くれば則(zé )ち怨むと((📫)陽(yáng )貨篇)
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇(Ⓜ)の犠牲いけ(⏱)にえに(📻)なりそうじゃ。」
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